资治通鉴·陈纪

夫宽深不测之量，古人所以临大事而不乱，有以镇世俗之躁，盖非以隔绝上下之情，养尊而自安也。

独坐对月心悠悠，故人不见使我愁。

古今共传惜今夕，况在松江亭上头。

可怜节物会人意，十日阴雨此夜收。

不惟人间重此月，天亦有意于中秋。

长空无瑕露表里，拂拂渐渐寒光流。

江平万顷正碧色，上下清澈双璧浮。

自视直欲见筋脉，无所逃遁鱼龙忧。

不疑身世在地上，只恐槎去触斗牛。

景清境胜返不足，叹息此际无交游。

心魂冷烈晓不寝，勉为笔此传中州。

漠漠飞来双属玉。

一片秋光，染就潇湘绿。

雪转寒芦花蔌蔌，晚风细起波纹縠。

落日闲云归意促。

小倚蓬窗，写作思家曲。

过尽碧湾三十六，扁舟只在滩头宿。

臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。

夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。

夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。

才者，德之资也。

德者，才之帅也。

……是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。

凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。

何则？

君子挟才以为善，小人挟才以为恶。

挟才以为善者，善无不至矣。

挟才以为恶者，恶亦无不至矣。

夫为国不可以生事，亦不可以畏事。

畏事之弊，与生事均。

譬如无病而服药，与有病而不服药，皆可以杀人。

夫生事者，无病而服药也。

畏事者，有病而不服药也。

乃者阿里骨之请，人人知其不当予，而朝廷予之，以求无事，然事之起，乃至于此，不几于有病而不服药乎？

今又欲遽纳夏人之使，则是病未除而药先止，其与几何。