资治通鉴•周纪一

周主将视学，以太傅燕国公于谨为三老。

……谨起，立于席后，对曰：“木受绳则正，后从谏则圣。

明王虚心纳谏以知得失，天下乃安。

”又曰：“去食去兵，信不可去。

愿陛下守信勿失。

”又曰：“有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止。

”

夫宽深不测之量，古人所以临大事而不乱，有以镇世俗之躁，盖非以隔绝上下之情，养尊而自安也。

独坐对月心悠悠，故人不见使我愁。

古今共传惜今夕，况在松江亭上头。

可怜节物会人意，十日阴雨此夜收。

不惟人间重此月，天亦有意于中秋。

长空无瑕露表里，拂拂渐渐寒光流。

江平万顷正碧色，上下清澈双璧浮。

自视直欲见筋脉，无所逃遁鱼龙忧。

不疑身世在地上，只恐槎去触斗牛。

景清境胜返不足，叹息此际无交游。

心魂冷烈晓不寝，勉为笔此传中州。

夫为国不可以生事，亦不可以畏事。

畏事之弊，与生事均。

譬如无病而服药，与有病而不服药，皆可以杀人。

夫生事者，无病而服药也。

畏事者，有病而不服药也。

乃者阿里骨之请，人人知其不当予，而朝廷予之，以求无事，然事之起，乃至于此，不几于有病而不服药乎？

今又欲遽纳夏人之使，则是病未除而药先止，其与几何。

孟子曰：“羿之教人射，必志于彀。

学者亦必志于彀。

大匠诲人，必以规矩。

学者亦必以规矩。

”朱注:大匠，工师也。

规矩，匠之法也。

此章言事必有法，然后可成，师舍是则无以教，弟子舍是则无以学。

曲艺且然，况圣人之道乎？