传习录·卷上·门人陆澄录·四十

“精神、道德、言动,大率收敛为主,发散是不得已。

天地人物皆然。



译文、注释、简介、赏析

译文

“精神、道德、言行,常常以收敛为要,向外扩散是出于无奈。天地人物都是这样。”



传习录·卷上·门人陆澄录·四十一

〔王守仁〕 〔明〕

问:“文中子是如何人?

” 先生曰:“文中子庶几‘具体而微’,惜其蚤死。

” 问:“如何却有续经之非?

” 曰:“续经亦未可尽非。

” 请问。

良久,曰:“更觉‘良工心独苦’。

传习录·卷上·门人陆澄录·四十二

〔王守仁〕 〔明〕

“许鲁斋谓儒者以治生为先之说亦误人。

传习录·卷上·门人陆澄录·四十三

〔王守仁〕 〔明〕

问仙家元气、元神、元精。

先生曰:“只是一件,流行为气,凝聚为精,妙用为神。

传习录·卷上·门人陆澄录·三十九

〔王守仁〕 〔明〕

唐诩问:“立志是常存个善念,要为善去恶否?

” 曰:“善念存时,即是天理。

此念即善,更思何善?

此念非恶,更去何恶?

此念如树之根芽,立志者长立此善念而已。

‘从心所欲不逾矩’,只是志到熟处。

传习录·卷上·门人陆澄录·三十八

〔王守仁〕 〔明〕

问孟子言“执中无权犹执一”。

先生曰:“中只有天理,只是易。

随时变易,如何执得?

须是因时制宜,难预先定一个规矩在。

如后世儒者,要将道理一一说得无罅漏,立定个格式,此正是执一。

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