传习录·卷上·门人陆澄录·七十三

问：“‘格物’于动处用功否？

” 先生曰：“‘格物’无间动、静，静亦物也。

孟子谓‘必有事焉’，是动、静皆有事。

”

译文、注释、简介、赏析

陆澄问：“‘格物’是在动的方面下工夫吧？”先生说：“格物不分动与静，静也是事物。孟子说‘必有事焉’，就是不论动静均用功。”

“工夫难处，全在‘格物’‘致知’上。

此即‘诚意’之事。

意既诚，大段心亦自正，身亦自修。

但‘正心’‘修身’工夫亦各有用力处，‘修身’是已发边，‘正心’是未发边。

心正则中，身修则和。

”

“自‘格物’‘致知’至‘平天下’，只是‘明明德’。

虽‘亲民’亦明德事也。

“明德”就是己心之德，就是仁。

‘仁者，以天地万物为一体’，倘若有一物失其所，即为我的仁还有不完善处。

”

“只说‘明明德’而不说‘亲民’，便似老、佛。

”

问：“‘知止’者，知至善只在吾心，元不在外也，而后志定。

” 曰：“然。

”

问格物。

先生曰：“格者，正也。

正其不正以归于正也。

”

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