传习录·卷下·门人黄省曾录·十一

先生语陆元静曰:“元静少年亦要解‘五经’,志亦好博。

但圣人教人,只怕人不简易,他说的皆是简易之规。

以今人好博之心观之,却似圣人教人差了。



译文、注释、简介、赏析

译文

先生对陆原静说:“你虽然年轻也要注解五经,志向也是在博学。可孔子教育人只担心人不能简易,他所说的也都是怎样化繁为简的方法。只是以现在人好博学来看,好像孔子当年是教错了似的。”



传习录·卷下·门人黄省曾录·十二

〔王守仁〕 〔明〕

先生曰:“孔子无不知而作,颜子有不善未尝不知,此是圣学真血脉路。

传习录·卷下·门人黄省曾录·十三

〔王守仁〕 〔明〕

何廷仁、黄正之、李侯璧、汝中、德洪侍坐。

先生顾而言曰:“汝辈学问不得长进,只是未立志。

” 侯璧起而对曰:“珙亦愿立志。

” 先生曰:“难说不立,未是必为圣人之志耳。

” 对曰:“愿立必为圣人之志。

” 先生曰:“你真有圣人之志,良知上更无不尽。

良知上留得些子别念挂带,便非必为圣人之志矣。

” 洪初闻时,心若未服,听说到,不觉悚汗。

传习录·卷下·门人黄省曾录·十四

〔王守仁〕 〔明〕

先生曰:“良知是造化的精灵。

这些精灵,生天生地,成鬼成帝,皆从此出,真是与物无对。

人若复得他完完全全,无少亏欠,自不觉手舞足蹈,不知天地间更有何乐可代。

传习录·卷下·门人黄省曾录·十

〔王守仁〕 〔明〕

王汝中、省曾侍坐。

先生握扇命曰:“你们用扇。

” 省曾起对曰:“不敢。

” 先生曰:“圣人之学,不是这等捆缚苦楚的,不是妆做道学的模样。

”汝中曰:“观‘仲尼与曾点言志’一章略见。

” 先生曰:“然。

以此章观之,圣人何等宽洪包含气象。

且为师者问志于群弟子,三子皆整顿以对。

至于曾点,飘飘然不看那三子在眼,自去鼓起瑟来,何等狂态。

及至言志,又不对师之问目,都是狂言。

设在伊川,或斥骂起来了。

圣人乃复称许他,何等气象!

圣人教人,不是个束缚他通做一般,只如狂者便从狂处成就他,狷者便从狷处成就他,人之才气如何同得?

传习录·卷下·门人黄省曾录·九

〔王守仁〕 〔明〕

刘君亮要在山中静坐。

先生曰:“汝若以厌外物之心去求之静,是反养成一个骄惰之气了。

汝若不厌外物,复于静处涵养,却好。

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