训蒙绝句情

谓之情者无他思,只是吾心初动机。

又把动时分析出,人当随发察其几。



译文、注释、简介、赏析

译文

所谓情感无他思,只是我心初次激动的原因。 再将激动时的情况分析出来,人们应该跟随情感来观察它的程度。



训蒙绝句意

〔朱熹〕 〔宋〕

意乃情专所主时,志之所向定于斯。

要须总验心情意,一发而俱性在兹。

训蒙绝句道

〔朱熹〕 〔宋〕

如何率性名为道,随事如由大路行。

欲说道中条理具,又将理字别其名。

训蒙绝句中庸

〔朱熹〕 〔宋〕

过兼不及总非中,离却平常不是庸。

庸字莫将容易看,只斯为道用无穷。

训蒙绝句太极图

〔朱熹〕 〔宋〕

性蔽其源学失真,异端投隙害弥深。

推原气禀由无极,只此一图传圣心。

训蒙绝句先天图二首

〔朱熹〕 〔宋〕

不待安排自整齐,只缘太极本如斯。

试将万事依图看,先后乘除可理推。

训蒙绝句心

〔朱熹〕 〔宋〕

性外初非更有心,只于理内别虚灵。

虚灵妙用由斯出,故主吾身统性情。

训蒙绝句性

〔朱熹〕 〔宋〕

谓之性者无他义,只是苍天命理名。

论性固当惟论理,谈空求理又非真。

训蒙绝句命二首

〔朱熹〕 〔宋〕

静思二五生人物,新者如源旧者流。

流自东之源不息,始终聚散即斯求。

训蒙绝句命二首

〔朱熹〕 〔宋〕

妙合之机不暂停,自然气化与流形。

原于妙合名为命,即此而思得性灵。

训蒙绝句鬼神

〔朱熹〕 〔宋〕

鬼神即物以为名,屈则无形伸有形。

一屈一伸端莫测,可窥二五运无停。