训蒙绝句道

如何率性名为道,随事如由大路行。

欲说道中条理具,又将理字别其名。



译文、注释、简介、赏析

译文

怎样才算是真正遵循自己的本性与内心所追求的道路呢?就像行走在大路上一样,随着事物的发展而自然行动。 想要表达出道的中心思想与原理,还要进一步区分开“理”字的不同含义。



训蒙绝句中庸

〔朱熹〕 〔宋〕

过兼不及总非中,离却平常不是庸。

庸字莫将容易看,只斯为道用无穷。

训蒙绝句太极图

〔朱熹〕 〔宋〕

性蔽其源学失真,异端投隙害弥深。

推原气禀由无极,只此一图传圣心。

训蒙绝句先天图二首

〔朱熹〕 〔宋〕

不待安排自整齐,只缘太极本如斯。

试将万事依图看,先后乘除可理推。

训蒙绝句先天图二首

〔朱熹〕 〔宋〕

乾坤复姤互推移,动静之间起至微。

终日敛襟看不足,其中圆处是真机。

训蒙绝句学

〔朱熹〕 〔宋〕

轲死如何道乏人,缘知学字不分明。

先除功利虚无习,尽把圣言身上行。

训蒙绝句意

〔朱熹〕 〔宋〕

意乃情专所主时,志之所向定于斯。

要须总验心情意,一发而俱性在兹。

训蒙绝句情

〔朱熹〕 〔宋〕

谓之情者无他思,只是吾心初动机。

又把动时分析出,人当随发察其几。

训蒙绝句心

〔朱熹〕 〔宋〕

性外初非更有心,只于理内别虚灵。

虚灵妙用由斯出,故主吾身统性情。

训蒙绝句性

〔朱熹〕 〔宋〕

谓之性者无他义,只是苍天命理名。

论性固当惟论理,谈空求理又非真。

训蒙绝句命二首

〔朱熹〕 〔宋〕

静思二五生人物,新者如源旧者流。

流自东之源不息,始终聚散即斯求。