浣溪沙·徐州藏春阁园中

译文

难得今年大麦和小麦丰收，千亩地绿浪渲染了整个天空。天工造化，花朵颜色极为鲜艳。山简晚上回来时酩酊无所知而被儿童嘲笑，瑞香花花色妖红，气如熏香。

注释

浣溪沙：词牌名。原为唐代教坊曲，《金奁集》入「黄钟宫」，《张子野词》入「中吕宫」。唐声诗唐代配乐之近体诗亦有「浣溪沙」调名，歌词为七言六句形式；又有「浣纱女」调名，歌词为五言四句形式。从字义上来看，「浣」，洗涤、漂洗也；「沙」，古通「纱」，故所「浣」者，「纱」也。敦煌出土之唐写本《云谣集·杂曲子》及五代後蜀赵崇祚《花间集》所录毛平圭、阎处士、毛熙震、李德润词，调名均题为「浣纱溪」。据南朝宋孔灵符《会稽记》载：「勾践索美女以献吴王，得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦，先教习于土城山。山边有石，云是西施浣纱石」。今浙江诸暨市南近郊的苧萝山下浣纱溪畔有浣纱石，上有传为东晋王右军所书「浣纱」二字，即所传春秋时越国美女西子浣纱处。一说浣纱溪即浙江绍兴南二十里若耶溪。总之，调名「浣纱溪」的本意即咏西子浣纱之溪。又，近人梁启勋《词学·调名》云：「《浣纱溪》，杜少陵诗『移船先生庙，洗药浣纱溪』。」按：今查《杜工部集》，唐杜少陵《绝句三首》诗有「移船先主庙，洗药浣沙溪」之句。成都杜甫草堂附近有浣花溪而无浣纱溪，况且梁启勋所引诗句，其中的「生」「纱」二字尚有异文，故梁说仅备参考。最早采用此调的是唐人韩致尧，通常以其词《浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟》为正体，另有四种变体。正体双调，四十二字，上阕三句，三平韵；下阕三句，两平韵；过阕二句多用对偶。另有仄韵体，始于南唐後主。此调音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约、豪放两派词人所常用。别有《摊破浣溪沙》，又名《山花子》，上下阕各增三字，韵全同。张子澄词有「露浓香泛小庭花」句，名《小庭花》；韩涧泉词有「芍药酴縻满院春」句，名《满院春》；有「东风拂栏露犹寒」句，名《东风寒》；有「一曲西风醉木犀」句，名《醉木犀》；有「霜後黄花菊自开」句，名《霜菊黄》；有「广寒曾折最高枝」句，名《广寒枝》；有「春风初试薄罗衫」句，名《试香罗》；有「淸和风里绿荫初」句，名《淸和风》；有「一番春事怨啼鹃」句，名《怨啼鹃》。 「徐州藏春阁园中」：傅注本、元延祐本无题。兹从明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、茅维《苏集》本、毛本。 千歧细浪：《苏长公二妙集》本、《东坡外集》、毛本作「千畦翠浪」。 千歧：龙榆生笺引《汉书·卷三十一·张堪传》：「张堪字君游，南阳宛人也，为郡族姓。……拜渔阳太守。……百姓歌曰：『桑无附枝，麦穗两歧。张君为政，乐不可支。』」 夭红：茅维《苏集》本作「天红」，义逊。 山翁因倒载：龙榆生笺引《晋书·卷四十三·〈山涛传·（子）山简传〉》：「简字季伦。性温雅，有父风，……永嘉三年，（简）出为征南将军、都督荆、湘、交、广四州诸军事、假节，镇襄阳。于时四方寇乱，天下分崩，王威不振，朝野危惧。简优游卒岁，唯酒是耽。诸习氏，荆土豪族，有佳园池。简每出嬉游，多之池上，置酒辄醉，名之曰高阳池。时有童儿歌曰：『山公出何许，往至高阳池。日夕倒载归，酩酊无所知。时时能骑马，倒著白接䍦。举鞭问葛彊：何如并州儿？』彊家在并州，简爱将也。」山翁因，明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本作「山公应」。毛本作「三公应」，疑误。 名作：《东坡外集》作「头作」，原校：「一作『名作』。」 锦薰笼：《东坡外集》作「绣薰笼」。龙榆生笺：「《天禄识馀》：『瑞香一名锦薰笼，一名锦被堆。』」

简介

《浣溪沙·徐州藏春阁园中》是宋代文学家苏东坡的词作。词篇开端直抒胸臆，直接抒发对于丰收的无比喜悦之情。并且使用拟人化的手法把麦浪翻飞的姿态活灵活现地展现出来，描写大片麦浪在晴空下翻滚的场景，显示麦子的生势挺拔，表达了作者对眼前丰收景象的喜悦心情，也表现出作者对农事的关心。