幼学琼林·卷四·科第

上古结绳记事，苍颉制字代绳。

龙马负图，伏羲因画八卦。

洛龟呈瑞，大禹因列九畴。

历日是神农所为，甲子乃大桡所作。

算数作于隶首，律吕造自伶伦。

甲胄舟车，系轩辕之创始。

权量衡度，亦轩辕之立规。

伏羲氏造网罟，教佃渔以赡民用。

唐太宗造册籍，编里甲以税田粮。

兴贸易，制耒耜，皆由炎帝。

造琴瑟，教嫁娶，乃是伏羲。

冠冕衣裳，至黄帝而始备。

桑麻蚕绩，自元妃而始兴。

神农尝百草，医药有方。

后稷播百谷，粒食攸赖。

燧人氏钻木取火，烹饪初兴。

有巢氏构木为巢，宫室始创。

夏禹欲通神祗，因铸镛钟于郊庙。

汉明尊崇佛教，始立寺观于中朝。

周公作指南车，罗盘是其遗制。

钱乐作浑天仪，历家始有所宗。

育王得疾，因造无量宝塔。

秦政防胡，特筑万里长城。

叔孙通制立朝仪，魏曹丕秩序官品。

周公独制礼乐，萧何造立律条。

尧帝作围棋，以教丹朱。

武王作象棋，以象战斗。

文章取士，兴于赵宋。

应制以诗，起于李唐。

梨园子弟，乃唐明皇作始。

《资治通鉴》，乃司马光所编。

笔乃蒙恬所造，纸乃蔡伦所为。

凡今人之利用，皆古圣之前民。

医士业岐轩之术，称曰国手。

地师习青乌之书，号曰堪舆。

卢医扁鹊，古之名医。

郑虔崔白，古之名画。

晋郭璞得《青囊经》，故善卜筮地理。

孙思邈得龙宫方，能医虎口龙鳞。

善卜者，是君平、詹尹之流。

善相者，即唐举、子卿之亚。

推命之士即星士，绘图之士曰丹青。

大风鉴，相士之称。

大工师，木匠之誉。

若王良，若造父，皆善御之人。

东方朔，淳于髡，系滑稽之辈。

称善卜卦者，曰今之鬼谷。

称善记怪者，曰古之董狐。

称诹日之人曰太史，称书算之人曰掌文。

掷骰者，喝雉呼卢。

善射者，穿杨贯虱。

樗蒱之戏，乃云双陆。

橘中之乐，是说围棋。

陈平作傀儡，解汉高白登之围。

孔明造木牛，辅刘备运粮之计。

公输子削木鸢，飞天至三日而不下。

张僧繇画壁龙，点睛则雷电而飞腾。

然奇技似无益于人，而百艺则有济于用。

世人惟不平则鸣，圣人以无讼为贵。

上有恤刑之主，桁杨雨润。

下无冤枉之民，肺石风清。

虽囹圄便是福堂，而画地亦可为狱。

与人构讼，曰鼠牙雀角之争。

罪人诉冤，有抢地吁天之惨。

狴犴猛犬而能守，故狱门画狴犴之形。

棘木外刺而里直，故听讼在棘木之下。

乡亭之系有岸，朝廷之系有狱，谁敢作奸犯科。

死者不可复生，刑者不可复续，上当原情定罪。

囹圄是周狱，羑里是商牢。

桎梏之设，乃拘罪人之具。

缧绁之中，岂无贤者之冤。

两争不放，谓之鹬蚌相持。

无辜牵连，谓之池鱼受害。

请公入瓮，周兴自作其孽。

下车泣罪，夏禹深痛其民。

好讼曰健讼，挂告曰株连。

为人息讼，谓之释纷。

被人栽冤，谓之嫁祸。

徒配曰城旦，遣戍是问军。

三尺乃朝廷之法，三木是罪人之刑。

古之五刑，墨、劓、剕、宫、大辟。

今之律例，笞、杖、死罪、徒、流。

上古时削木为吏，今日之淳风安在。

唐太宗纵囚归狱，古人之诚信可嘉。

花落讼庭间，草生囹圄静，歌何易治民之间。

吏从冰上立，人在镜中行，颂卢奂折狱之清。

可见治乱之药石，刑罚为重。

兴平之梁肉，德教为先。

多才之士，才储八斗。

博学之德，学富五车。

《三坟》《五典》，乃三皇五帝之书。

《八索》《九丘》，是八泽九州之志。

《书经》载上古唐虞三代之事，故曰尚书。

《易经》乃姬周文王周公所系，故曰《周易》。

二戴曾删《礼记》，故曰《戴礼》。

二毛曾注《诗经》，故曰《毛诗》。

孔子作《春秋》，因获麟而绝笔，故曰《麟经》。

荣于华衮，乃《春秋》一字之褒。

严于斧铖，乃《春秋》一字之贬。

缣缃黄卷，总谓经书。

雁帛鸾笺，通称简札。

锦心绣口，李太白之文章。

铁画银钩，王羲之之字法。

雕虫小技，自谦文学之卑。

倚马可待，羡人作文之速。

称人近来进德，曰士别三日，当刮目相看。

羡人学业精通，曰面璧九年，始有此神悟。

五凤楼手，称文字之精奇。

七步奇才，羡天才之敏捷。

誉才高，曰今之班马。

羡诗工，曰压倒元白。

汉晁错多智，景帝号为智囊。

高仁裕多诗，时人谓之诗窖。

骚客即是诗人，誉髦乃称美士。

自古诗称李杜，至今字仰钟王。

白雪阳春，是难和难赓之韵。

青钱万选，乃屡试屡中之文。

惊神泣鬼，皆言词赋之雄豪。

遏云绕梁，原是歌音之嘹喨。

涉猎不精，是多学之弊。

咿唔呫毕，皆读书之声。

连篇累牍，总说多文。

寸楮尺素，通称简札。

以物求文，谓之润笔之资。

因文得钱，乃曰稽古之力。

文章全美，曰文不加点。

文章奇异，曰机杼一家。

应试无文，谓之曳白。

书成绣梓，谓之杀青。

袜线之才，自谦才短。

记问之学，自愧学肤。

裁诗曰推敲，旷学曰作辍。

文章浮薄，何殊月露风云。

典籍储藏，皆在兰台石室。

秦始皇无道，焚书坑儒。

唐太完好文，开科取士。

花样不同，乃谓文章之异。

燎草塞责，不求辞语之精。

邪说曰异端，又曰左道。

读书曰肄业，又曰藏修。

作文曰染翰操觚，从师曰执经问难。

求作文，曰乞挥如椽笔。

羡高文，曰才是大方家。

竞尚佳章，曰洛阳纸贵。

不嫌问难，曰明镜不疲。

称人书架曰邺架，称人嗜学曰书淫。

白居易生七月，便识之无二字。

唐李贺才七岁，作高轩过一篇。

开卷有益，宋太宗之要语。

不学无术，汉霍光之为人。

汉刘向校书于天禄，太乙燃藜。

赵匡胤代位于后周，陶谷出诏。

江淹梦笔生花，文思大进。

扬雄梦吐白凤，词赋愈奇。

李守素通姓氏之学，敬宗名为人物志。

虞世南晰古今之理，太宗号为行秘书。

茹古含今，皆言学博。

咀英嚼华，总曰文新。

文望尊隆，韩退之若泰山北斗。

涵养纯粹，程明道如良玉精金。

李白才离，咳唾随风生珠玉。

孙绰词丽，诗赋掷地作金声。

福寿康宁，固人之所同欲。

死亡疾病，亦人所不能无。

惟智者能调，达人自玉。

问人病曰贵体违和，自谓疾曰偶沾微恙。

罹病者，甚为造化小儿所苦。

患病者，岂是实沈台骀为灾。

病不可疗，曰膏肓。

平安无事，曰无恙。

采薪之忧，谦言抱病。

河鱼之患，系是腹疾。

可以勿药，喜其病安。

厥疾勿瘳，言其病笃。

疟不病君子，病君子正为疟耳。

卜所以决疑，既不疑复何卜哉？

谢安梦鸡而疾不起，因太岁之在酉。

楚王吞蛭而疾乃痊，因厚德之及人。

将属纩，将易篑，皆言人之将死。

作古人，登鬼箓，皆言人之已亡。

亲死则丁忧，居丧则读《礼》。

在床谓之尸，在棺谓之柩。

报孝书曰讣，慰孝子曰唁。

往吊曰匍匐，庐墓日倚庐。

寝苫枕块，哀父母之在土。

节哀顺变，劝孝子之惜身。

男子死曰寿终正寝，女人死曰寿终内寝。

天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，土人死曰不禄，庶人死曰死，童子死曰殇。

自谦父死曰孤子，母死曰哀子，父母俱死曰孤哀子。

自言父死曰失怙，母死曰失恃，父母俱死曰失怙恃。

父死何谓考，考者成也，已成事业也。

母死何谓妣，妣者媲也，克媲父美也。

百日内曰泣血，百日外曰稽颡。

期年曰小祥，两期曰大祥。

不缉曰斩衰，缉之曰齐衰，论丧之有轻重。

九月为大功，五月为小功，言服之有等伦。

三月之服曰缌麻，三年将满曰禫礼。

孙承祖服，嫡孙杖期。

长子已死，嫡孙承重。

死者之器曰明器，待以神明之道。

孝子之枚曰哀杖，为扶哀痛之躯。

父之节在外，故杖取乎竹。

母之节在内，故杖取乎桐。

以财物助丧家，谓之赙。

以车马助丧家，谓之赗。

以衣殓死者之身，谓之禭。

以玉实死者之口，谓之琀。

送丧曰执绋，出柩曰驾輀。

吉地曰牛眠地，筑坟曰马鬣封。

墓前石人，原名翁仲。

柩前功布，今日铭旌。

挽歌始于田横，墓志创于傅奕。

生坟曰寿藏，死墓曰佳城。

坟曰夜台，圹曰窀穸。

已葬曰瘗玉，致祭曰束刍。

春祭曰禴，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。

饮杯棬而抱痛，母之口泽如存。

读父书以增伤，父之手泽未泯。

子羔悲亲而泣血，子夏哭子而丧明。

王裒哀父之死，门人因废《蓼莪》诗。

王修哭母之亡，邻里遂停桑柘杜。

树欲静而风不息，子欲养而亲不在。

皋鱼增感，与其椎牛而祭墓，不如鸡豚之逮存，曾子兴思。

故为人子者，当思木本水源，须重慎终追远。