陶庵梦忆·卷七·愚公谷

无锡去县北五里为铭山。

进桥,店在左岸,店精雅,卖泉酒水坛、花缸、宜兴罐、风炉、盆盎、泥人等货。

愚公谷在惠山右,屋半倾圮,惟存木石。

惠水涓涓,由井之涧,由涧之溪,由溪之池、之厨、之湢,以涤、以濯、以灌园、以沐浴、以净溺器,无不惠山泉者,故居园者福德与罪孽正等。

愚公先生交游遍天下,名公巨卿多就之,歌儿舞女、绮席华筵、诗文字画,无不虚往实归。

名士清客至则留,留则款,款则饯,饯则赆。

以故愚公之用钱如水,天下人至今称之不少衰。

愚公文人,其园亭实有思致文理者为之,磥石为垣,编柴为户,堂不层不庑,树不配不行。

堂之南,高槐古朴,树皆合抱,茂叶繁柯,阴森满院。

藕花一塘,隔岸数石,治而卧。

土墙生苔,如山脚到涧边,不记在人间。

园东逼墙一台,外瞰寺,老柳卧墙角而不让台,台遂不尽瞰,与他园花树故故为亭、台意特特为园者不同。



译文、注释、简介、赏析


陶庵梦忆·卷七·定海水操

〔张岱〕 〔明〕

定海演武场在招宝山海岸。

水操用大战船、唬船、蒙冲、斗舰数千馀艘,杂以鱼艓轻艖,来往如织。

舳舻相隔,呼吸难通,以表语目,以鼓语耳,截击要遮,尺寸不爽。

健儿瞭望,猿蹲桅斗,哨见敌船,从斗上掷身腾空溺水,破浪冲涛,顷刻到岸,走报中军,又趵跃入水,轻如鱼凫。

水操尤奇在夜战,旌旗干橹皆挂一小镫,青布幕之,画角一声,万蜡齐举,火光映射,影又倍之。

招宝山凭槛俯视,如烹斗煮星,釜汤正沸。

火炮轰裂,如风雨晦冥中电光翕焱,使人不敢正视。

又如雷斧断崖石,下坠不测之渊,观者褫魄。

陶庵梦忆·卷七·阿育王寺舍利

〔张岱〕 〔明〕

阿育王寺,梵宇深静,阶前老松八九棵,森罗有古色。

殿隔山门远,烟光树樾,摄入山门,望空视明,冰凉晶沁。

右旋至方丈门外,有娑罗二株,高插霄汉。

便殿供旃檀佛,中储一铜塔,铜色甚古,万历间慈圣皇太后所赐,藏舍利子塔也。

舍利子常放光,琉璃五彩,百道迸裂,出塔缝中,岁三四见。

凡人瞻礼舍利,随人因缘现诸色相。

如墨墨无所见者,是人必死。

昔湛和尚至寺,亦不见舍利,而是年死。

屡有验。

次早,日光初曙,僧导余礼佛,开铜塔,一紫檀佛龛供一小塔,如笔筒,六角,非木非楮,非皮非漆,上下皲定,四围镂刻花楞梵字。

舍利子悬塔顶,下垂摇摇不定,人透眼光入楞内,复目氐眼上视舍利,辨其形状。

余初见三珠连络如牟尼串,煜煜有光。

余复下顶礼,求见形相,再视之,见一白衣观音小像,眉目分明,鬋鬘皆见。

秦一生反复视之,讫无所见,一生遑邃,面发赤,出涕而去。

一生果以是年八月死,奇验若此。

陶庵梦忆·卷七·过剑门

〔张岱〕 〔明〕

南曲中妓,以串戏为韵事,性命以之。

杨元、杨能、顾眉生、李十、董白以戏名,属姚简叔期余观剧。

傒僮下午唱《西楼》,夜则自串。

傒僮为兴化大班,余旧伶马小卿、陆子云在焉,加意唱七出,戏至更定,曲中大咤异。

杨元走鬼房问小卿曰:“今日戏,气色大异,何也?

”小卿曰:“坐上坐者余主人。

主人精赏鉴,延师课戏,童手指千,傒僮到其家谓‘过剑门’,焉敢草草!

”杨元始来物色余。

《西楼》不及完,串《教子》。

顾眉生:周羽,杨元:周娘子,杨能:周瑞隆。

杨元胆怯肤栗,不能出声,眼眼相觑,渠欲讨好不能,余欲献媚不得,持久之,伺便喝采一二,杨元始放胆,戏亦遂发。

嗣后曲中戏,必以余为导师,余不至,虽夜分不开台也。

以余而长声价,以余长声价之人、而后长余声价者,多有之。

陶庵梦忆·卷七·闰中秋

〔张岱〕 〔明〕

崇祯七年闰中秋,仿虎丘故事,会各友于蕺山亭。

每友携斗酒、五簋、十蔬果、红毡一床,席地鳞次坐。

缘山七十馀床,衰童塌妓,无席无之。

在席者七百馀人,能歌者百馀人,同声唱“澄湖万顷”,声如潮涌,山为雷动。

诸酒徒轰饮,酒行如泉。

夜深客饥,借戒珠寺斋僧大锅煮饭饭客,长年以大桶担饭不继。

命小傒岕竹、楚烟于山亭演剧十馀出,妙入情理,拥观者千人,无蚊虻声,四鼓方散。

月光泼地如水,人在月中,濯濯如新出浴。

夜半,白云冉冉起脚下,前山俱失,香炉、鹅鼻、天柱诸峰,仅露髻尖而已,米家山雪景仿佛见之。

陶庵梦忆·卷七·松花石

〔张岱〕 〔明〕

松花石,大父舁自潇江署中。

石在江口神祠,土人割牲飨神,以毛血洒石上为恭敬,血渍毛毵,几不见石。

大父舁入署,亲自祓濯,呼为“石丈”,有《松花石纪》。

今弃阶下,载花缸,不称使。

余嫌其轮囷臃肿,失松理,不若董文简家茁错二松橛,节理槎枒,皮断犹附,视此更胜。

大父石上磨崖铭之曰:“尔昔鬣而鼓兮,松也。

尔今脱而骨兮,石也。

尔形可使代兮,贞勿易也。

尔视余笑兮,莫余逆也。

”其见宝如此。

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