幼学琼林·卷三·器用

一人之所需,百工斯为备。

但用则各适其用,而名则每异其名。

管城子、中书君,悉为笔号。

石虚中、即墨侯,皆为砚称。

墨为松使者,纸号楮先生。

纸曰剡藤,又曰玉版。

墨曰陈玄,又曰龙脐。

共笔砚,同富之谓。

付衣钵,传道之称。

笃志业儒,曰磨穿铁砚。

弃文就武,曰安用毛锥。

剑有干将镆邪之名,扇有仁风便面之号。

何谓箑,亦扇之名。

何谓籁,有声之谓。

小舟名蚱蜢,巨舰曰艨艟。

金根是皇后之车,菱花乃妇人之镜。

银凿落原是酒器,玉参差乃是箫名。

刻舟求剑,固而不通。

胶柱鼓瑟,拘而不化。

斗筲言其器小,梁栋谓是大材。

铅刀无一割之利,强弓有六石之名。

杖以鸠名,因鸠喉之不噎。

钥同鱼样,取鱼目之常醒。

兜鍪系是头盔,叵罗乃为酒器。

短剑名匕首,毡毯曰氍毹。

琴名绿绮焦桐,弓号乌号繁弱。

香炉曰宝鸭,烛台曰烛奴。

龙涎鸡舌,悉是香茗。

鹢首鸭头,别为船号。

寿光客,是妆台无尘之镜。

长明公,是梵堂不灭之灯。

桔槔是田家之水车,袯襫是农夫之雨具。

乌金,炭之美誉。

忘归,矢之别名。

夜可击,朝可炊,军中刁斗。

《云汉》热,《北风》寒,刘褒画图。

勉人发愤,曰猛着祖鞭。

求人宥罪,曰幸开汤网。

拔帜立帜,韩信之计甚奇。

楚弓楚得,楚王所见未大。

董安于性援,常佩弦以自急。

西门豹性急,常佩韦以自宽。

汉孟敏尝堕甑不顾,知其无益。

宋太祖谓犯法有剑,正欲立成。

王衍清谈,常持麈尾。

横渠讲《易》,每拥皋比。

尾生抱桥而死,固执不通。

楚妃守符而亡,贞信可录。

温桥昔燃犀,照见水族之鬼怪。

秦政有方镜,照见世人之邪心。

车载斗量之人,不可胜数。

南金东箭之品,实是堪奇。

传檄可定,极言敌之易破。

迎刃而解,甚言事之易为。

以铜为鉴,可整衣冠。

以古为鉴,可知兴替。



译文、注释、简介、赏析

注释

一人之所需,百工斯为备。但用则各适其用,而名则每异其名。管城子、中书君,悉为笔号;石虚中、即墨侯,皆为砚称。毛笔封在竹管中,又是书写的工具,故戏称为管城子、中书君。墨为松使者,纸号楮先生。墨是用松树的墨烟熏成的,故称松使者。唐玄宗用的墨叫龙香脐,一天看见墨上像苍蝇那么大的小道士行走,就呵叱一声,小道士连呼万岁说:“我是墨的精灵,松使者。”楮先生:楮树皮是造纸的原料,故称纸为楮先生。纸曰剡藤,又曰玉版;墨曰陈玄,又曰龙脐。剡:音眼。剡溪的藤,造出的纸极美,成都的浣花溪,造出的纸光滑,称为玉版。共笔砚,同窗之谓;付衣钵,传道之称。笃志业儒,曰磨穿铁砚;弃文就武,曰安用毛锥。五代时桑维翰因姓与“丧”谐音,屡次应试不中,于是铸了一个铁砚,发誓铁砚磨穿才改业,后来果然中了进士。毛锥:毛笔。剑有干将镆铘之名,扇有仁风便面之号。仁风:指仁德之风。便面:用扇子挡住脸,不使人看见。何谓箑,亦扇之名;何谓籁,有声之谓。箑:音厦,传说古代有一种吉祥草叫做箑,叶子自动扇风。后以箑指扇。籁:指各种声音。小舟名蚱蜢,巨舰曰艨艟。艨艟音蒙冲, 古代战船,船体用牛皮保护金根是皇后之车,菱花乃妇人之镜。金根:用金装饰的车。菱花:古代镜子背面有菱花图案,故可代指镜。银凿落原是酒器,玉参差乃是箫名。唐代称杯为凿落。箫长短不齐,故用玉参差指箫。刻舟求剑,固而不通;胶柱鼓瑟,拘而不化。斗筲言其器小,梁栋谓是大材。筲:音稍,半斗。铅刀无一割之利,强弓有六石之名。铅刀:用铅作成的刀,很软。晋朝羊祜的弓要六石的力气才能拉得开。杖以鸠名,因鸠喉之不噎;钥同鱼样,取鱼目之常醒。手杖称为鸠杖,据说是因为鸠吃东西不会噎食,以提醒老人吃饭慢一点。古代的锁和鱼外形一样,据说是取自鱼常睁着眼,以提醒人们注意的意思。兜鍪系是头盔,叵罗乃为酒器。鍪:音谋。李白有“葡萄酒,金叵罗,吴姬十五醉马驮”短剑名匕首.毡毯曰氍毹。氍毹:音渠书。毛织的布或地毯,旧时演戏多用来铺在地上琴名绿绮焦桐,弓号乌号繁弱。柘树上常有乌鸦聚集,赶走时乌鸦号呼,用柘树做的弓因此称为乌号。繁弱是地名,出产的弓很硬。香炉曰宝鸭,烛台曰烛奴。龙涎鸡舌,悉是香名;鷁首鸭头,别为船号。鷁:音益,水鸟名。寿光客,是妆台无尘之镜;长明公,是梵堂不灭之灯。隋代御史王度有宝镜,有病者照之即愈。梵堂:佛堂。桔槔是田家之水车,袯襫是农夫之雨具。桔槔:音节高,井上汲水的一种工具。也泛指吊物的简单机械。袯襫:音脖士,古时指农夫穿的蓑衣之类乌金,炭之美誉;忘归,矢之别名。忘归:去而忘返。夜可击,朝可炊,军中刁斗;云汉热,北风寒,刘褒画图。刁斗:用铜制作,古代军队夜间用来打更,白天做饭。刘褒画图:汉代刘褒画《云汉图》,观看的人都感到热,又画《北风图》,看到的人都凉。勉人发愤,曰猛着祖鞭;求人宥罪,曰幸开汤网。晋代刘琨与祖逖要好,曾给好友写信说:“我立志驱除南犯的敌人只恐祖逖的马鞭打到我的前面。”宥:音右,宽待。汤网:商汤看见有猎人捕鸟,四面用网围住,就说:“这是夏舛的作法”。于是去掉三面,只留一面,诸侯听说了,赞叹说:“商汤的仁慈兼及禽兽,真是德行高尚啊。”拔帜立帜,韩信之计甚奇;楚弓楚得,楚王所见未大。韩信打伏时,曾要求部下将敌人阵地的旗帜都换成自己的旗帜,结果敌人大败。楚王的弓丢失了,手下人要去找,楚王说:“楚人丢失了弓,还不是楚人拾到了,何必去找呢?”董安于性缓,常佩弦以自急,西门豹性急,常佩韦以自宽。董安于:战国人,常佩着弓弦以提醒自己保持紧张。西门豹:战国时人,常佩着牛皮以提醒自己不要性急。汉孟敏尝堕甑不顾,知其无益;宋太祖谓犯法有剑,正欲立威。甑:音赠,砂锅。汉代孟敏曾把甑掉到地上,头也不回就走了,别人问他为什么,他说:“已经摔破了,看有何益?”王衍清谈,常持麈尾;横渠讲易,每拥皋比。王衍:晋代人,终日清谈,常拿着拂尘。横渠:宋代张载,号横渠。每拥皋比:常常坐在虎皮坐椅中,皋比:虎皮坐垫。尾生抱桥而死,固执不通;楚妃守符而亡,贞信可录。楚昭王出游时,将夫人留在渐台,和她约定说,一定派人拿着信符来接她,当楚王派人来接时,使者忘记带信符,夫人不敢随往,结果涨水被淹死。温桥昔燃犀,照见水族之鬼怪;秦政有方镜,照见世人之邪心。车载斗量之人,不可胜数;南金东箭之品,实是堪奇。古代东南地区竹箭很好,西南地区的金矿很好,称为南金东箭。晋代顾荣、纪瞻等人品行很好,被誉为南金、东箭。传檄可定,极言敌之易破;迎刃而解,甚言事之易为。韩信曾说,三秦地区传一首檄文就可以平定了。迎刃而解:晋代杜预进攻吴国时说:“现在的形势就像是劈竹子,破开数节后,就可以迎刃而解了。”以铜为鉴,可整衣冠;以古为鉴,可知兴替。古代的镜子是用铜磨制的。



幼学琼林·卷三·珍宝

〔程登吉〕 〔明〕

山川之精英,每泄为至宝。

乾坤之瑞气,恒结为奇珍。

故玉足以庇嘉谷,明珠可以御火灾。

鱼目岂可混珠,碔砆焉能乱玉。

黄金生于丽水,白银出自朱提。

曰孔方、曰家兄,俱为钱号。

日青蚨,曰鹅眼,亦是钱名。

可贵者明月夜光之珠,可珍者璠玙琬琰之玉。

宋人以燕石为玉,什袭缇巾之中。

楚王以璞玉为石,两刖卞和之足。

惠王之珠,光能照乘。

和氏之壁,价重连城。

鲛人泣泪成珠,宋人削玉为楮。

贤乃国家之宝,儒为席上之珍。

王者聘贤,束帛加壁。

真儒抱道,怀瑾握瑜。

雍伯多缘,种玉于蓝田而得美妇。

太公奇遇,钓璜于渭水而遇文王。

剖腹藏珠,爱财而不爱命。

缠头作锦,助舞而更助娇。

孟尝廉洁,克俾合浦还珠。

相如忠勇,能使秦廷归璧。

玉钗作燕飞,汉宫之异事。

金钱成蝶舞,唐库之奇传。

广钱固可以通神,营利乃为鬼所笑。

以小致大,谓之抛砖引玉。

不知所贵,谓之买椟还珠。

贤否罹害,如玉石俱焚。

贪得无厌,虽辎珠必算。

崔烈以钱买官,人皆恶其铜臭。

秦嫂不敢视叔,自言畏其多金。

熊衮父亡,天乃雨钱助葬。

仲儒家窘,天乃雨金济贫。

汉杨震畏四知而辞金,唐太宗因惩贪而赐绢。

晋鲁褒作《钱神论》,尝以钱为孔方兄。

王夷甫口不言钱,乃谓钱为阿堵物。

然而床头金尽,壮士无颜。

囊内钱空,阮郎羞涩。

但匹夫不可怀壁,人生孰不爱财。

幼学琼林·卷三·贫富

〔程登吉〕 〔明〕

命之修短有数,人之富贵在天。

惟君子安贫,达人知命。

贯朽粟陈,称羡财多之谓。

紫标黄榜,封记钱库之名。

贪爱钱物,谓之钱愚。

好置由宅,谓之地癖。

守钱虏,讥蓄财而不散。

落魄夫,谓失业之无依。

贫者地无立锥,富者田连阡陌。

室如悬磬,言其甚窘。

家无儋石,谓其极贫。

无米曰在陈,守死曰待毙。

富足曰殷实,命蹇日数奇。

苏涸鲋,乃济人之急。

呼庚癸,是乞人之粮。

家徒壁立,司马相如之贫。

扊扅为炊,秦百里奚之苦。

鹄形菜色,皆穷民饥饿之形。

炊骨爨骸,谓军中乏粮之惨。

饿死留君臣之义,伯夷叔齐。

资财敌王公之富,陶朱倚顿。

石崇杀妓以侑酒,恃富行凶。

何曾一食费万钱,奢侈过甚。

二月卖新丝,五月粜新谷,真是剜肉医疮。

三年耕而有一年之食,九年耕而有三年之食,庶几遇荒有备。

贫士之肠习黎苋,富人之口厌膏梁。

石崇以蜡代薪,王恺以饴沃釜。

范丹土灶生蛙,破甑生尘。

曾子捉襟见肘,纳履决踵,贫不胜言。

子路衣敝缊袍,与轻裘立。

韦庄数米而饮,称薪而爨,俭有可鄙。

总之饱德之士,不愿膏梁。

闻誉之施,奚图文绣。

幼学琼林·卷三·疾病死

〔程登吉〕 〔明〕

福寿康宁,固人之所同欲。

死亡疾病,亦人所不能无。

惟智者能调,达人自玉。

问人病曰贵体违和,自谓疾曰偶沾微恙。

罹病者,甚为造化小儿所苦。

患病者,岂是实沈台骀为灾。

病不可疗,曰膏肓。

平安无事,曰无恙。

采薪之忧,谦言抱病。

河鱼之患,系是腹疾。

可以勿药,喜其病安。

厥疾勿瘳,言其病笃。

疟不病君子,病君子正为疟耳。

卜所以决疑,既不疑复何卜哉?

谢安梦鸡而疾不起,因太岁之在酉。

楚王吞蛭而疾乃痊,因厚德之及人。

将属纩,将易篑,皆言人之将死。

作古人,登鬼箓,皆言人之已亡。

亲死则丁忧,居丧则读《礼》。

在床谓之尸,在棺谓之柩。

报孝书曰讣,慰孝子曰唁。

往吊曰匍匐,庐墓日倚庐。

寝苫枕块,哀父母之在土。

节哀顺变,劝孝子之惜身。

男子死曰寿终正寝,女人死曰寿终内寝。

天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,土人死曰不禄,庶人死曰死,童子死曰殇。

自谦父死曰孤子,母死曰哀子,父母俱死曰孤哀子。

自言父死曰失怙,母死曰失恃,父母俱死曰失怙恃。

父死何谓考,考者成也,已成事业也。

母死何谓妣,妣者媲也,克媲父美也。

百日内曰泣血,百日外曰稽颡。

期年曰小祥,两期曰大祥。

不缉曰斩衰,缉之曰齐衰,论丧之有轻重。

九月为大功,五月为小功,言服之有等伦。

三月之服曰缌麻,三年将满曰禫礼。

孙承祖服,嫡孙杖期。

长子已死,嫡孙承重。

死者之器曰明器,待以神明之道。

孝子之枚曰哀杖,为扶哀痛之躯。

父之节在外,故杖取乎竹。

母之节在内,故杖取乎桐。

以财物助丧家,谓之赙。

以车马助丧家,谓之赗。

以衣殓死者之身,谓之禭。

以玉实死者之口,谓之琀。

送丧曰执绋,出柩曰驾輀。

吉地曰牛眠地,筑坟曰马鬣封。

墓前石人,原名翁仲。

柩前功布,今日铭旌。

挽歌始于田横,墓志创于傅奕。

生坟曰寿藏,死墓曰佳城。

坟曰夜台,圹曰窀穸。

已葬曰瘗玉,致祭曰束刍。

春祭曰禴,夏祭曰禘,秋祭曰尝,冬祭曰烝。

饮杯棬而抱痛,母之口泽如存。

读父书以增伤,父之手泽未泯。

子羔悲亲而泣血,子夏哭子而丧明。

王裒哀父之死,门人因废《蓼莪》诗。

王修哭母之亡,邻里遂停桑柘杜。

树欲静而风不息,子欲养而亲不在。

皋鱼增感,与其椎牛而祭墓,不如鸡豚之逮存,曾子兴思。

故为人子者,当思木本水源,须重慎终追远。

幼学琼林·卷三·宫室

〔程登吉〕 〔明〕

洪荒之世,野处穴居。

有巢以后,上栋下宇。

竹苞松茂,谓制度之得宜。

鸟革翚飞,调创造之尽善。

朝廷曰紫宸,禁门曰青琐。

宰相职掌丝纶,内居黄阁。

百官具陈章疏,敷奏丹墀。

木天署,学土所居。

紫薇省,中书所莅。

金马玉堂,翰林院宇。

柏台乌府,御史衙门。

布政司称为藩府,按察司系是臬司。

潘岳种挑于满县,人称花县。

于贱鸣琴以治邑,故曰琴堂。

谭府是仕宦之家,衙门乃隐逸之宅。

贺人有喜,曰门阑蔼瑞。

谢人过访,曰蓬荜生辉。

美奂美轮,《礼》称屋宇之高华。

肯构肯堂,《书》言父子之同志。

土木方兴曰经始,创造已毕曰落成。

楼高可以摘星,屋小仅堪容膝。

寇莱公庭除之外,只可栽花。

李文靖厅事之前,仅容旋马。

恭贺屋成曰燕贺,自谦屋小曰蜗庐。

民家名曰闾阎,贵族称为阀阅。

朱门乃富豪之第,白屋是布衣之家。

客舍曰逆旅,馆驿曰邮亭。

书室曰芸窗,朝廷曰魏阙。

成均辟雍,皆国学之号。

黉宫胶序,乃乡学之称。

笑人善忘,曰徙宅忘妻。

讥人不谨,曰开门揖盗。

何楼所市,皆滥恶之物。

垄断独登,讥专利之人。

荜门圭窦,系贫土之居。

瓮牖绳枢,皆窭人之室。

宋寇准真是北门锁钥,檀道济不愧万里长城。

幼学琼林·卷三·饮食

〔程登吉〕 〔明〕

甘脆肥脓,命曰腐肠之药。

羹藜含糗,难语太牢之滋。

御食曰珍馐,白米曰玉粒。

好酒曰青州从事,次酒曰平原督邮。

鲁酒茅柴,皆为薄酒。

龙团雀舌,尽是香茗。

待人礼衰,曰醴酒不设。

款客甚薄,曰脱粟相留。

竹叶青,状元红,俱为美酒。

葡萄绿,珍珠红,悉是香醪。

五斗解酲,刘伶独溺于酒。

两腋生风,卢仝偏嗜乎茶。

茶曰酪奴,又曰瑞草。

米曰白粲,又曰长腰。

太羹玄酒,亦可荐馨。

尘饭涂羹,焉能充饿。

酒系杜康所造,腐乃淮南所为。

僧谓鱼曰水梭花,僧谓鸡曰穿篱菜。

临渊羡鱼,不如退而结网。

扬汤止沸,不如去火抽薪。

羔酒自劳,田家之乐。

含哺鼓腹,盛世之风。

人贪食曰徒餔啜,食不敬曰嗟来食。

多食不厌,谓之饕餮之徒。

见食垂涎,谓有欲炙之色。

未获同食,曰向隅。

谢人赐食,曰饱德。

安步可以当车,晚食可以当肉。

饮食贫难曰半菽不饱,厚恩图报曰每饭不忘。

谢扰人曰兵厨之扰,谦待薄曰草具之陈。

白饭青刍,待仆马之厚。

炊金爨玉,谢款客之隆。

家贫待客,但知抹月披风。

冬月邀宾,乃曰敲冰煮茗。

君侧元臣,若作酒醴之曲蘖。

朝中冢宰,若作和羹之盐梅。

宰肉甚均,陈平见重于父老。

戛釜示尽,邱嫂心厌乎汉高。

毕卓为吏部而盗酒,逸兴太豪。

越王爱士卒而投醪,战气百倍。

惩羹吹齑,谓人惩前警后。

酒囊饭袋,谓人少学多餐。

隐逸之士,漱石枕流。

沉湎之夫,藉糟枕曲。

昏庸桀纣,胡为酒池肉林。

苦学仲淹,惟有断齑画粥。

类型

朝代

形式