应谐录·争雁

昔人有睹雁翔者,将援弓射之,曰:“获则烹。

”其弟争曰:“舒雁烹宜,翔雁燔宜。

”竞斗而讼于社伯。

社伯请剖雁烹燔半焉。

已而索雁,则凌空远矣。

今世儒争异同,何以异是。



译文、注释、简介、赏析

译文

从前,有个看到大雁飞翔的人,拿起弓箭打算把它射下来,说:“射下来后就煮着吃。”他的弟弟说:“行动舒缓的雁应该煮着吃,善于飞翔的雁应该烤着吃。”兄弟俩争吵不休,就一同到社伯那里去分辨是非曲直。社伯要他们将雁一分为二:一半煮,一半烤。等到他们再去找雁,雁已凌空高飞,无影无踪了。


注释

燔(fán):火烧整只的牲畜。



应谐录·盲苦

〔刘元卿〕 〔明〕

有盲子道涸溪,桥上失坠,两手攀楯,兢兢握固,自分失手必堕深渊矣。

过者告曰:“毋怖,第放下,即实地也。

”盲人不信,握楯长号,久之,力惫,失手坠地。

乃自哂曰:“嘻!

早知即实地,何久自苦耶!

”夫大道甚夷。

沉空守寂,执一隅以自矜严者,视此省哉!

应谐录·讲学

〔刘元卿〕 〔明〕

两人相诟于衢。

甲曰:“你欺心。

”乙曰:“你欺心。

”甲曰:“你没天理。

”乙曰:“你没天理。

”阳明先生闻之,谓门弟子曰:“小子听之,两人谆谆然讲学也。

”门人曰:“诟也,焉为学?

”曰:“汝不闻乎?

曰‘心’,曰‘天理’,非讲学而何?

”曰:“既讲学,又焉诟?

”曰“夫夫也,惟知求诸人,不知反诸已故也。

应谐录·“万”字

〔刘元卿〕 〔明〕

汝有田舍翁,家资殷盛,而累世不识之乎。

一岁,聘楚士训其子。

楚士始训之搦管临朱,书一画训曰“一”字,书二画训曰“二”字,书三画训曰“三”字。

其子辄欣欣然掷笔,归告其父曰:“儿得矣,儿得矣,可无烦先生,重费馆穀也,请谢去。

”其父喜而从之。

具币谢遣楚士。

逾时,其父拟征召姻友万氏姓者饮,令子晨起治状,久之不成。

父趣之,其子恚曰:“天下姓字夥矣,奈何姓万?

自晨起至今,才完五百画也。

”初机士偶一解,而即訑訑自矜有得。

殆类是已。

喻世明言

〔冯梦龙〕 〔明〕

朝臣持漏五更寒,铁甲将军夜度关。

山寺日高僧未起,算来名利不如闲。

咏牡丹

〔俞大猷〕 〔明〕

闲花眼底千千种,此种人间擅最奇。

国色天香人咏尽,丹心独抱更谁知?

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朝代

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