送化主其七

空生曾乞临江市,恰似君今无别理。

只将千圣不曾传,到处逢人水投水。

持来满满复是谁,把得便行何拟拟。

虽然末后有牢关,踏著归来不相似。



译文、注释、简介、赏析


送化主其八

〔释慧空〕 〔宋〕

一偈普送诸禅客,万化门中等慈力。

门门对现没遮拦,箭箭离弦俱中的。

因记芭蕉曾遣化,未出门时先话霸。

而今更不论亲疏,收功尽在华峰下。

送化主其九

〔释慧空〕 〔宋〕

少年入众先行乞,最初一步须牢实。

多见时流昧此心,施受之间两无益。

信心人,一粒米,重似丘山曾不止。

持来岂是得便宜,未了分明著他底。

贤禅贤禅宜努力,诸佛众生从此出。

逆行顺行忽相当,户户门门成大吉。

送泐潭化主往泉南

〔释慧空〕 〔宋〕

马驹霜蹄疾如电,过处千人万人见。

于中有个见得亲,也似不虚行一转。

古来佛国号漳泉,此去逢人呈旧面。

不须更拣亲与疏,是有是无都一串。

看看激起南海波,流入西江为瀚漫。

江西老宿问空生,但道而今成老健。

送化主其六

〔释慧空〕 〔宋〕

堆堆危危是什么,生铁馒头千万个。

无心碗里盛将来,有眼禅人俱咬破。

吉山安众饭亦无,终是不教渠忍饿。

烦君普告信心人,一句当阳莫嗟过。

送化主其五

〔释慧空〕 〔宋〕

昔人遣化曾垂示,三步五步一蹙鼻。

从缘入得即不无,七佛之仪殊未备。

今日吉山分化人,岂在途中方瞥地。

千差一印靡有遗,万善同归宁自利。

不自利,非利他,家家门启通霄路,处处莲开火里花。

类型

朝代

形式