训蒙绝句居敬二首

大哉程子明居敬,千圣同符入德门。

试把功夫横竖看,总来不出欲斯存。



译文、注释、简介、赏析

译文

程子明是一位大人物,他一直以来都非常恭敬明礼,受到了千百位圣人的认同,并成功地融入了道德的门道。 无论怎样去观察他的所作所为,无论是横看竖看,总结起来都是他拥有一种意愿和追求。



训蒙绝句居敬二首

〔朱熹〕 〔宋〕

但得心存斯是敬,莫于存外更加功。

殷勤夫子明斯意,约礼之时已在中。

训蒙绝句静二首

〔朱熹〕 〔宋〕

心惟动与静相乘,当静之时乃动源。

所以功夫先要静,动而无静体难全。

训蒙绝句静二首

〔朱熹〕 〔宋〕

莫专靠静偏于静,须是深加格物功。

事到理明随理去,动常有静在其中。

训蒙绝句致知

〔朱熹〕 〔宋〕

此心原自有知存,气蔽其明物又昏。

渐渐剔开昏与蔽,一时俱透理穷源。

训蒙绝句克己二首

〔朱熹〕 〔宋〕

本体原来只是公,自将私意混其中。

虽颜造圣无他事,惟在能加克己功。

训蒙绝句仁二首

〔朱熹〕 〔宋〕

义兼礼智由仁出,接物当先主在仁。

方由四端随用发,譬之四序始于春。

训蒙绝句仁二首

〔朱熹〕 〔宋〕

心无私滓与天同,物我乾坤一本中。

随分而施无不爱,方知仁体合言公。

训蒙绝句西铭

〔朱熹〕 〔宋〕

人因形异种私根,不道其初同一源。

直自源头明说下,尽将父母属乾坤。

训蒙绝句体用

〔朱熹〕 〔宋〕

体用如何是一源,用犹枝叶体犹根。

当于发处原其本,体立于斯用乃存。

训蒙绝句学

〔朱熹〕 〔宋〕

轲死如何道乏人,缘知学字不分明。

先除功利虚无习,尽把圣言身上行。