除夕登吴山看松盆

满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。

时登高楼凝望，目际无痕，大地为之片白。

日暮晚炊，千门青烟四起，缕缕若从玉版纸中，界以乌丝阑画，幽胜妙观，快我冷眼。

恐此景亦未有人知得。

马首东风弱柳垂，关山迢递杳难期。

谁知游子中宵饭，正是闺人掩泪时。

红豆不须携满袖，江南何处寄相思。

巡檐夜步空庭月，宿鸟双栖自一枝。

【其一】 劝郎莫食鉴湖鱼，劝郎莫弃别时衣。

湖中鲤鱼好寄信，别时衣有万条丝。

【其二】 恋郎思郎非一朝，好似并州花剪刀。

一股在南一股北，几时裁得合欢袍。

【其三】 越王台下是侬家，一尺龙梭学织纱。

愿郎莫栽梨子树，遮却房前夜合花。

【其四】 溪头送郎上兰舟，独宿春风燕子楼。

溪水有时乾到底，不如侬泪四时流。

【其五】 阿侬羞杀黄帽郎，桂舟兰楫藻中藏。

芦竹生花秋满地，棹歌才动便寻榔。

【其六】 粉痕随泪湿春罗，郎似芭蕉侬似荷。

荷叶团圆映莲蕊，不比芭蕉纹路多。

【其七】 为郎有意办罗裳，绣成花鸟好文章。

黄昏含愁不敢剪，只恐分开双凤凰。

【其八】 春望山头松百株，若耶溪里好黄鱼。

黄鱼上得青松树，阿侬始是弃郎时。

雪夜偶宿禅林，从僧拥炉，旋摘山芋，煨剥入口，味较世中美甚，欣然一饱。

因问僧曰：“有为是禅，无为是禅，有无所有，无非所无，是禅乎？

”僧曰：“子手执芋是禅，更从何问？

”余曰：“何芋是禅？

”僧曰：“芋在子手，有耶？

无耶？

谓有何有？

谓无何无？

有无相灭，是为真空非空，非非空空无所空，是名曰禅。

执空认禅，又著实相，终不悟禅。

此非精进力到，得慧根缘，未能顿觉。

子喝观芋乎？

芋不得火，口不可食，火功不到，此芋犹生。

须火到芋熟，方可就齿舌消灭。

是从有处归无，芋非火熟，子能生嚼芋乎？

芋相终在不灭，手芋嚼尽，谓无非无，无从有来，谓有非有，有从无灭。

子手执芋，今著何处？

”余时稽首慈尊，禅从言下唤醒。

茶以雪烹，味更清冽，所谓半天河水是也。

不受尘垢，幽人啜此，足以破寒。

时乎南窗日暖，喜无觱发恼人，静展古人画轴，如《风雪归人》、《江天雪桌》、《溪山雪竹》、《关心雪运》等图，即假对真，以观古人摹拟笔趣。

要知世景画图，俱属造化机局，即我把图，是人玩景，对景观我，谓非我在景中？

千古尘缘，孰为真假，当就图画中了悟。