西湖梦寻·卷五·西湖外景·芙蓉石

芙蓉石今为新安吴氏书屋。

山多怪石危峦,缀以松柏,大皆合抱。

阶前一石,状若芙蓉,为风雨所坠,半入泥沙。

较之寓林奔云,尤为茁壮。

但恨主人深爱此石,置之怀抱,半步不离,楼榭逼之,反多?

危塞。

若得础柱相让,脱离丈许,松石间意,以淡远取之,则妙不可言矣。

吴氏世居上山,主人年十八,身无寸缕,人轻之,呼为吴正官。

一日早起,拾得银簪一枝,重二铢,即买牛血煮之以食破落户。

自此经营五十余年,由徽抵燕,为吴氏之典铺八十有三。

东坡曰:“一簪之资,可以致富。

”观之吴氏,信有然矣。

盖此地为某氏花园,先大夫以三百金折其华屋,徙造寄园,而吴氏以厚值售其弃地,在当时以为得计。

而今至吴园,见此怪石奇峰,古松茂柏,在怀之璧,得而复失,真一回相见,一回懊悔也。

张岱《芙蓉石》诗: 吴山为石窟,是石必玲珑。

此石但浑朴,不复起奇峰。

花瓣几层折,堕地一芙蓉。

痴然在草际,上覆以长松。

濯磨如结铁,苍翠有苔封。

主人过珍惜,周护以墙墉。

恨无舒展地,支鹤闭韬笼。

仅堪留几席,聊为怪石供。



译文、注释、简介、赏析


西湖梦寻·卷五·西湖外景·云居庵

〔张岱〕 〔明〕

云居庵在吴山,居鄙。

宋元?

间,为佛印禅师所建。

圣水寺,元元贞间,为中峰禅师所建。

中峰又号幻住,祝发时,有故宋宫人杨妙锡者,以香盒贮发,而舍利丛生,遂建塔寺中,元末毁。

明洪武二十四年,并圣水于云居,赐额曰云居圣水禅寺。

岁久殿圮,成化间僧文绅修复之。

寺中有中峰自写小像,上有赞云:“幻人无此相,此相非幻人。

若唤作中峰,镜面添埃尘。

”向言六桥有千树桃柳,其红绿为春事浅深,云居有千树枫桕,其红黄为秋事浅深,今且以薪以?

,不可复问矣。

曾见李长蘅题画曰:“武林城中招提之胜,当以云居为最。

山门前后皆长松,参天蔽日,相传以为中峰手植,岁久,浸淫为寺僧剪伐,什不存一,见之辄有老成凋谢之感。

去年五月,自小筑至清波访友寺中,落日坐长廊,沽酒小饮已,裴回城上,望凤凰南屏诸山,沿月踏影而归。

翌日,遂为孟?

画此,殊可思也。

” 李流芳《云居山红叶记》: 余中秋看月于湖上者三,皆不及待红叶而归。

前日舟过塘栖,见数树丹黄可爱,跃然思灵隐、莲峰之约,今日始得一践。

及至湖上,霜气未遍,云居山头,千树枫桕尚未有酣意,岂余与红叶缘尚悭与?

因忆往岁忍公有代红叶招余诗,余亦率尔有答,聊记于此:“二十日西湖,领略犹未了。

一朝别尔归,此游殊草草。

当我欲别时,千山秋已老。

更得少日留,霜酣变林杪。

子常为我言,灵隐枫叶好。

千红与万紫,乱插向晴昊。

烂然列锦锈,森然建?

一生未得见,何异说食饱。

” 高启《宿幻住栖霞台》诗: 窗白鸟声晓,残钟渡溪水。

此生幽梦回,独在空山里。

松岩留佛灯,叶地响僧履。

予心方湛寂,闲卧白云起。

夏原吉《云居庵》诗: 谁辟云居境,峨峨瞰古城。

两湖晴送碧,三竺晓分青。

经锁千函妙,钟鸣万户惊。

此中真可乐,何必访蓬瀛。

徐渭《云居庵松下眺城南》诗: 夕照不曾残,城头月正团。

霞光翻鸟堕,江色上松寒。

市客屠俱集,高空醉屡看。

何妨高渐离,抱却筑来弹。

(城下有瞽目者善弹词。

西湖梦寻·卷五·西湖外景·施公庙

〔张岱〕 〔明〕

施公庙在石乌龟巷,其神为施全,宋殿前小校也。

绍兴二十年二月朔,秦桧入朝,乘肩舆过望仙桥,全挟长刃遮道刺之,透革不中,桧斩之于市,观者如堵墙,中有一人大言曰:“此不了汉,不斩何为!

”此语甚快。

秦桧奸恶,天下万世人皆欲杀之,施全刺之,亦天下万世中一人也。

其心其事,原不为岳鄂王起见,今传奇以全为鄂王部将,而岳坟以全入之翊忠祠,则施全此举,反不公不大矣。

后人祀公于此,而不配享岳坟,深得施公之心矣。

张岱《施公庙》诗: 施殿司,不了汉,刺虎不伤蛇不断。

受其反噬齿利剑,杀人媚人报可汗。

厉鬼街头白昼现,老奸至此揜其面。

邀呼簇拥遮车幔,弃尸漂泊钱塘岸。

怒卷胥涛走雷电,雪瞔移来天地变。

西湖梦寻·卷五·西湖外景·三茅观

〔张岱〕 〔明〕

三茅观在吴山西南。

三茅者,兄弟三人,长曰盈,次曰固,季曰衷,秦初咸阳人也。

得道成仙,自汉以来,即崇祀之。

第观中三像,一立、一坐、一卧,不知何说。

以意度之,或以行立坐卧,皆是修炼功夫,教人不可蹉过耳。

宋绍兴二十年,因东京旧名,赐额曰宁寿观。

元至元间毁,明洪武初重建。

成化十年建昊天阁。

嘉靖三十五年,总制胡宗宪以平岛夷功,奏建真武殿。

万历二十一年,司礼孙隆重修,并建钟翠亭、三义阁。

相传观中有褚遂良小楷《阴符经》墨迹。

景定庚申,宋理宗以贾似道有江汉功,赐金帛巨万,不受,诏就本观取《阴符经》,以酬其功。

此事殊韵,第不应于贾似道当之耳。

余尝谓曹操、贾似道千古奸雄,乃诗文中之有曹孟德,书画中之有贾秋壑,觉其罪业滔天,减却一半。

方晓诗文书画,乃能忏悔恶人如此。

凡人一窍尚通,可不加意诗文,留心书画哉?

徐渭《三茅观观潮》诗: 黄幡绣字金铃重,仙人夜语骑青凤。

宝树攒攒摇绿波,海门数点潮头动。

海神罢舞回腰窄,天地有身存不得。

谁将练带括秋空?

谁将古概量春雪?

黑鳌载地几万年,昼夜一身神血干。

升沉不守瞬息事,人间白浪今如此。

白日高高惨不光,冷虹随身萦城隍。

城中那得知城外,却疑寒色来何方。

鹿苑草长文殊死,狮子随人吼祗树。

吴山石头坐秋风,带着高冠拂云雾。

又《三茅观眺雪》诗: 高会集黄冠,琳宫夜坐阑。

梅芳成蕊易,雪谢作花难。

檐月沉怀暖,江峰入坐寒。

暮鸦惊炬火,飞去破烟岚。

西湖梦寻·卷五·西湖外景·火德庙

〔张岱〕 〔明〕

火德祠在城隍庙右,内为道士精庐。

北眺西冷,湖中胜概,尽作盆池小景。

南北两峰如研山在案,明圣二湖如水盂在几。

窗棂门槔凡见湖者,皆为一幅图画。

小则斗方,长则单条,阔则横披,纵则手卷,移步换影。

若遇韵人,自当解衣盘礴。

画家所谓水墨丹青,淡描浓抹,无所不有。

昔人言“一粒粟中藏世界,半升铛里煮山川”,盖谓此也。

火居道士能为阳羡书生,则六桥三竺,皆是其鹅笼中物矣。

张岱《火德祠》诗: 中郎评看湖,登高不如下。

千顷一湖光,缩为杯子大。

余爱眼界宽,大地收隙罅。

瓮牖与窗棂,到眼皆图画。

渐入亦渐佳,长康食甘蔗。

数笔倪云林,居然胜荆、夏。

刻画非不工,淡远长声价。

余爱道士庐,宁受中郎骂。

西湖梦寻·卷五·西湖外景·城隍庙

〔张岱〕 〔明〕

吴山城隍庙,宋以前在皇山,旧名永固,绍兴九年徙建于此。

宋初,封其神,姓孙名本。

永乐时,封其神,为周新。

新,南海人,初名日新。

文帝常呼“新”,遂为名。

以举人为大理寺评事,有疑狱,辄一语决白之。

永乐初,拜监察御史,弹劾敢言,人目为“冷面寒铁”。

长安中以其名止儿啼。

转云南按察使,改浙江。

至界,见群蚋飞马首,尾之蓁中,得一暴尸,身余一钥、一小铁识。

新曰:“布贾也。

”收取之。

既至,使人入市市中布,一一验其端,与识同者皆留之。

鞠得盗,召尸家人与布,而置盗法,家人大惊。

新坐堂,有旋风吹叶至,异之。

左右曰:“此木城中所无,一寺去城差远,独有之。

”新曰:“其寺僧杀人乎?

而冤也。

”往树下,发得一妇人尸。

他日,有商人自远方夜归,将抵舍,潜置金丛祠石罅中,旦取无有。

商白新。

新曰:“有同行者乎?

”曰:“无有。

” “语人乎?

”曰:“不也,仅语小人妻。

”新立命械其妻,考之,得其盗,则其私也。

则客暴至,私者在伏匿听取之者也。

凡新为政,多类此。

新行部,微服视属县,县官触之,收系狱,遂尽知其县中疾苦。

明日,县人闻按察使来,共迓不得。

新出狱曰:“我是。

”县官大惊。

当是时,周廉使名闻天下。

锦衣卫指挥纪纲者最用事,使千户探事浙中,千户作威福受赇。

会新入京,遇诸涿,即捕千户系涿狱。

千户逸出,诉纲,纲更诬奏新。

上怒,逮之,即至,抗严陛前曰:“按察使擒治奸恶,与在内都察院同,陛下所命也,臣奉诏书死,死不憾矣。

” 上愈怒,命戮之。

临刑大呼曰:“生作直臣,死作直鬼!

”是夕,太史奏文星坠,上不怿,问左右周新何许人。

对曰:“南海。

”上曰:“岭外乃有此人。

”一日,上见绯而立者,叱之,问为谁。

对曰:“臣新也。

上帝谓臣刚直,使臣城隍浙江,为陛下治奸贪吏。

”言已不见。

遂封新为浙江都城隍,立庙吴山。

张岱《吴山城隍庙》诗: 宣室殷勤问贾生,鬼神情状不能名。

见形白日天颜动,浴血黄泉御座惊。

革伴鸱夷犹有气,身殉豺虎岂无灵。

只愁地下龙逢笑,笑尔奇冤遇圣明。

尚方特地出枫宸,反向西郊斩直臣。

思以鬼言回圣主,还将尸谏退佥人。

血诚无藉丹为色,寒铁应教金铸身。

坐对江潮多冷面,至今冤气未曾伸。

又《城隍庙柱铭》: 厉鬼张巡,敢以血身污白日。

阎罗包老,原将铁面比黄河。

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