答贡士元公瑾论仕进书

二十八日,宗元白:前时所枉文章,讽读累日,辱致来简,受赐无量。

然窃观足下所以殷勤其文旨者,岂非深寡和之愤,积无徒之叹,怀不能已,赴诉于仆乎?

如仆尚何为者哉!

且士之求售于有司,或以文进,或以行,达者称之,不患无成。

足下之文,左冯翊崔公先唱之矣,秉笔之徒,由是增敬。

足下之行,汝南周颖客又先唱之矣,逢掖之列,亦以加慕。

夫如是,致隆隆之誉不久矣,又何戚焉?

古之道,上延乎下,下信乎上,上下洽通,而荐能之功行焉。

故天子得宜为天子者,荐之于天。

诸侯得宜为诸侯者,荐之于王。

大夫得宜为大夫者,荐之于君。

士得宜为士者,荐于有司。

荐于天,尧舜是也。

荐于王,周公之徒是也。

荐于君,鲍叔牙、子罕、子皮是也。

荐于有司而专其美者,则仆未之闻也,是诚难矣。

古犹难之,而况今乎?

独不得与足下偕生中古之间,进相援也,退相拯也,已乃出乎今世,虽王林国、韩长孺复生,不能为足下抗手而进,以取僇笑,矧仆之龌龊者哉!

若将致仆于奔走先后之地,而役使之,则勉充雅素,不敢告惫。

呜呼!

始仆之志学也,甚自尊大,颇慕古之大有为者。

汩没至今,自视缺然,知其不盈素望久矣。

上之不能交诚明,达德行,延孔子之光烛于后来。

次之未能励材能,兴功力,致大康于民,垂不灭之声。

退乃伥伥于下列,呫呫于末位。

偃仰骄矜,道人短长,不亦冒先圣之诛乎?

固吾不得已耳,树势使然也。

谷梁子曰: 「心志既通,而名誉不闻,友之过也。

」盖举知扬善,圣人不非。

况足下有文行,唱之者有其人矣,继其声者,吾敢阙焉!

其馀去就之说,则足下观时而已。

不悉。

宗元白。



译文、注释、简介、赏析

译文

二十八日,我敬爱的宗元白先生:这些年来,我读过很多文章,发现很多都是枉费了心思,结果读了许多天,却只收到了简短的回复和寥寥无几的赞赏。然而我观察到您对待文学的态度如此热切,难道不是源自内心对才子的嫉妒和对无用之感的叹息吗?我内心愤怒难平,于是便向您倾诉了。不过,我自问还是一个无能之人啊!不管怎么说,士人要想得到官职,有时是靠文学提升,有时是靠品行表现,只要达到了要求,就能获得称赞。您的文学已经在冯翊的崔公先生之前传颂开来,被笔墨之士们更加敬重;而您的行为已经在汝南的周颖客之前被赞颂,掖庭之间的人们也纷纷仰慕。这样看来,您的名声已经响亮起来,又何必烦恼呢?古人的道德不论贵贱,上下相互信任,上位者荐举下位者,下位者表现出能力和功绩。所以天子要成为合适的天子,就要被天命所荐;诸侯要成为合适的诸侯,就要被王荐举;大夫要成为合适的大夫,就要被君主所垂青;士人要成为合适的士人,就要被官府所认可。被天命所荐举的有尧舜;被王所荐举的有周公的学徒们;被君主所垂青的有鲍叔牙、子罕、子皮;至于被官府尊奉并专门表扬其美的,我还没有听说过,这真是困难啊。古代都很困难,现在就更不用说了。我不能和您同时生活在中古之时,可以互相帮助,共同前进,共同拯救,而是出生在如今这个时代,即便王林国、韩长孺再次降世,也不能和您并肩而进,只能仰视您的成就,更不用说我这个龌龊不堪的人了!如果要我处于奔走在先后场所的压力之下,任劳任怨地为您效劳,我会尽力以自己的雅士之风充实自己,不敢抱怨疲倦。唉呼!刚开始我有崇高的志向和学习的自豪感,也十分敬仰古代那些有所成就的人。但是多年过去了,我发现自己仍然存在不足,我知道自己无法达到素望已久。上位者不能以真诚的态度、明智的行为来引导后来者,也没有传承孔子之光让后来者受益;其次,未能激励自己的才能,发挥自己的力量,为人民带来大康乐,留下不灭的声誉。退而沉沦在下位,居于末位,内心自傲,但作为士人来说,评判人长短是不是冒犯了先圣的谴责呢?我确实别无选择,只能顺应形势。谷梁子说过:“心志通达,却无名声,那是朋友的过错。”因为表彰知识和宣扬善行,是圣人们应该做的事情。何况您的文学和行为已经被那些了解的人所赞美,我相信会有后继者,我敢肯定不会失去。其它去留之事,就由您来决定吧。我没有什么可说的了。宗元白您的学生。



修书帖

〔颜真卿〕 〔唐〕

贼军未平,使仆不愤见,故先修书,但召诸子弟与语。

不具。

真卿。

鹿脯帖

〔颜真卿〕 〔唐〕

阴寒,不审太保所苦何如?

承渴已损,深慰驰仰。

所检赞犹未获?

望于文书细检也。

病妻服药,要少鹿肉干脯,有新好者,望惠少许,幸甚幸甚!

专驰谒不次,谨状。

廿九日,刑部尚书颜真卿状上李太保大夫公阁下,谨空。

鹿脯后帖

〔颜真卿〕 〔唐〕

惠及鹿脯,甚慰所望。

春寒,承美疹痊损,更加保爱。

真卿有一二药,烦宜常服,谨令驰纳。

少间借马奉谒,不次。

二十日,颜真卿状上太保大夫公阁下。

乞巧文

〔柳宗元〕 〔唐〕

柳子夜归自外庭,有设祠者,{衍食}饵馨香,蔬果交罗,插竹垂绥,剖瓜犬牙,且拜且祈。

怪而问焉。

女隶进曰:「今兹秋孟七夕,天女之孙将嫔于河鼓。

邀而祠者,幸而与之巧,驱去蹇拙,手目开利,组纴缝制,将无滞于心焉。

为是祷也。

」 柳子曰:「苟然欤?

吾亦有所大拙,傥可因是以求去之。

」乃缨弁束衽,促武缩气,旁趋曲折,伛偻将事,再拜稽首,称臣而进曰:「下土之臣,窃闻天孙,专巧于天,翏轕璿玑,经纬星辰,能成文章,黼黻帝躬,以临下民。

钦圣灵、仰光耀之日久矣。

今闻天孙不乐其独得,贞卜于元龟,将蹈石梁,款天津,俪于神夫,于汉之滨。

两旗开张,中星耀芒。

灵气翕,兹辰之良。

幸而弭节,薄游民间。

临臣之庭,曲听臣言。

臣有大拙,智所不化,医所不攻,威不能迁,宽不能容。

乾坤之量,包含海岳,臣身甚微,无所投足。

蚁适于垤,蜗休于壳,龟鼋螺蚌,皆有所伏。

臣物之灵,进退唯辱。

仿佯为狂,局束为诌,吁吁为诈,坦坦为忝。

他人有身,动必得宜,周旋获笑,颠倒逢嘻。

己所尊昵,人或怒之。

变情佝势,射利抵峨。

中心甚憎,为彼所奇。

忍仇佯喜,悦誉迁随。

胡执臣心,常使不移?

反人是已,曾不惧疑。

贬名绝命,不负所知。

忭嘲似傲,贵者启齿。

臣旁震惊,彼且不耻。

叫稽匍匐,言语谲诡。

令臣缩恧,彼则大喜。

臣著效之,瞋怒丛已。

彼诚大巧,臣拙无比。

王侯之门,狂吠狸犴。

臣到百步,喉喘颠汗。

睛盯逆走,魄遁神叛。

欣欣巧夫,徐入纵诞。

毛群掉尾,百怒一散。

世途昏险,拟步如漆。

左低右昂,斗冒冲突。

鬼神恐悸,圣智危栗。

泯焉直透,所至如一。

是独何工,纵横不恤。

非天所假,彼智焉出。

独啬于臣,恒使玷黜。

遝遝骞骞,恣口所言。

迎知喜恶,默测憎怜。

摇唇一发,径中心原。

胶加钳夹,誓死无迁。

探心扼胆,踊跃拘牵。

彼虽佯退,胡可得旃。

独结臣舌,喑抑衔冤。

擘毗流血,一辞莫宣。

胡为赋授,有此奇偏。

眩耀为文,琐碎排偶。

抽黄对白,唵哢飞走。

骈四俪六,锦心绣口。

宫沉羽振,笙簧触手。

观者舞悦,夸谈雷吼。

独溺臣心,使甘老丑。

嚚昏莽卤,朴钝枯朽。

不期一时,以俟悠久。

旁罗万金,不鬻弊帚。

跪呈豪杰,投弃不有。

眉颦頞蹩,喙唾胸呕。

大赧而归,填恨低首。

天孙司巧,而穷臣若是,卒不馀畀,独何酷欤?

敢愿圣灵悔祸,矜臣独艰。

付与姿媚,易臣顽颜。

凿臣方心,规以大圆。

拔去呐百舌,纳以工言。

文词婉软,步武轻便。

齿牙饶美,眉睫增妍。

突梯卷脔,为世所贤。

公侯卿士,五属十连。

彼独何人,长享终天!

」 言讫,又再拜稽首,俯伏以俟。

至夜半,不得命,疲极而睡,见有青袖朱裳,手持绛节,而来告曰:「天孙告汝,汝词良苦,凡汝之言,吾所极知。

汝择而行,嫉彼不为。

女之所欲,汝自可期。

胡不为之,而诳我为。

汝唯知耻,谄貌淫辞。

宁辱不贵,自适其宜。

中心已定,胡妄而祈。

坚汝之心,密汝所持。

得之为大,失不污卑。

凡吾所有,不敢汝施。

致命而升,汝慎勿疑。

」 呜呼!

天之所命,不可中革。

泣拜欣受,初悲后怿。

抱拙终身,以死谁惕!

送刘太冲叙

〔颜真卿〕 〔唐〕

刘太冲者,彭城之华望也。

自开府垂明于宋室,泽州考绩于国朝,道素相承,世传儒雅,尚矣!

夫其果行修洁,斯文彪蔚。

鄂不照乎栘华,龙骥骧乎云路。

则公山正礼,策高足于前。

冲与太真,嗣家声于后,有日矣!

昔予作郡平原,拒胡羯而请与从事。

掌铨吏部,第甲乙而超升等夷。

尔来蹉跎,犹屑卑位,虽才不偶命,而德其无邻。

故冲之西游,斯有望矣。

江月弦魄,秦淮顶潮,君行句溪,正及春水。

勖哉之子,道存何居?

鲁郡开国公颜真卿叙。

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朝代

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