宝界山居记

余尝读白乐天《江州司马厅记》，言自武德以来，庶官以便宜制事，皆非其初设官之制。

自五大都督府，至于上中下那司马之职尽去，惟员与体在。

余以隆庆二年秋，自吴兴改倅邢州。

明年夏五月茬任，实司那之马政。

今马政无所为也，独承奉太仆寺上下文移而已。

所谓司马之职尽去，真如乐天所云者。

而乐天又言：江州左匡庐，右江、湖，土高气清，富有佳境。

守土臣不可观游，惟司马得从容山水间，以足为乐。

而邢，古河内，在太行山麓。

《禹贡》衡津、大陆，并其境内。

太史公称”邯郸亦漳、河间一都会”，“其谣俗犹有赵之风”。

余夙欲览观其山川之美，而日闭门不出，则乐天所得以养志忘名者，余亦无以有之。

然独爱乐天襟怀夷旷，能自适，现其所为诗，绝不类古迁谪者，有无聊不平之意。

则所言江州之佳境，亦偶寓焉耳!虽微江州，其有不自得者哉？

余自夏来，忽已秋中，颇能以书史自误。

顾街内无精庐，治一土室，而户西向，寒风烈日，霖雨飞霜，无地可避。

几榻亦不能具。

月得俸黍米二石。

余南人，不惯食黍米，然休休焉自谓识时知命，差不愧于乐天。

因诵其语以为《厅记》。

使乐天有知，亦以谓千载之下，乃有此同志者也。

万历甲寅，武陵杨公，以御史奉命理两浙盐策，下车武林，首揭于忠肃公墓下，叹曰：“浙中伍大夫、岳武穆，与公鼎立而三，而公祠宇如陋巷矮屋。

无论谒者伛偻几筵，有如公肃仪拥从出入庙中，讵此一丸土，能容数百万风车云马乎？

”于是捐俸，命仁和令乔君，鸠聚工料，式增廓之，而此祠岿然，遂成湖上伟观。

公属陈子碑而记之。

大抵忠臣为国，不惜死，亦不惜名。

不惜死，然后有豪杰不敢。

不惜名，然后有圣贤之闷。

黄河之排山倒海，是其敢也。

既能伏流地中万三千里，又能千里一曲，是其闷也。

昔土木之变，裕陵北狩，公痛哭抗疏，止南迁之议，召勤王之师。

虏拥帝至大同，至宣府，至京城下，皆登城谢曰：“赖天地宗社之灵，国有君矣。

”此一见《左传》，楚人仗兵车，执宋公以伐宋，公子目夷令宋人应之曰：“赖社稷之神灵，吾国已有君矣。

”楚人知虽执宋公，犹不得宋国，于是释宋公。

又一见《廉颇传》，秦王逼赵王会渑池，廉颇送至境曰：“王行度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。

不还，则请立太子为王，以绝秦望。

”又再见《王旦传》，契丹犯边，帝幸澶州，旦曰：“十日之内，未有捷报，当如何？

”帝默默良久，曰：“立皇太子。

”三者公读书得力处也。

由前言之，公为宋之目夷。

由后言之，公为廉颇、王旦，何也？

呜呼！

茂陵之立而复废，废而复立，谁不知之？

公之识，岂出王直、李侃、朱英下？

又岂出钟同、章纶下？

盖公相时度势，有不当言，有不必言者。

当裕陵在虏，茂陵在储，拒父则卫辄，迎父则宋高，战不可，和不可，无一而可为制虏地也：此不当言也。

此不当言也。

裕陵既返，见济薨，郕王病，天人攸归，非裕陵而谁？

又非茂陵而谁？

明率百官朝请复辟，直以遵晦待耳：此不必言耳。

若徐有贞、曹、石夺门之举，乃变局，非正局，乃劫局，非迟局，乃纵横家局，非社稷大臣局也。

或曰：“盍去诸？

”呜呼！

公何可去也！

公在则裕陵安，而茂陵亦安。

若公诤之而公去之，则南宫之锢，后不将烛影斧声乎？

东宫之废，后不将宋之德昭乎？

公虽欲调郕王之兄弟，而实密护吾君之父子。

乃知回銮，公功也。

其他日得以复辟，公功也。

复储，亦公功也。

人能见所见，而不能见所不见。

能见者，豪杰之敢。

不见者，圣贤之闷。

敢于任死，而闷于暴名，公真古大臣之用心也哉！

窃尝谓裕陵之返国，高皇帝不杀元顺帝之报也。

天生于忠肃以一社稷，高皇帝庙祀余阙之报也。

忠肃以谗死，报何居？

夫使公功成身退，老死故乡，亦郭汾阳、李西平等耳。

镯镂之剑扬，而胥涛泣。

风波之狱构，而岳庙尊。

迎立外藩之冤酷，而于墓惨。

公至是一腔热血，始真有洒处矣！

今湖山之上，古冢累累，身死名灭，不可胜计。

而东西往来于公之庙门者，登故垅，扫枯松，禁樵徼，哭英雄，又非独侍杨公一人而已。

特侍御倡俸修墓，毖勒楹宇，垂百年馀，而表章忠贤之典始备，是不可以无记。

震泽之水，蜿蜒东流为吴淞江，二百六十里入海。

嘉靖壬寅。

予始携吾儿来居江上，二百六十里水道之中也。

江至此欲涸，萧然旷野，无辋川之景物，阳羡之山水。

独自有屋数十楹，中颇弘邃，山池亦胜，足以避世。

予性懒出，双扉昼闭，绿草满庭，最爱吾儿与诸弟游戏穿走长廊之间。

儿来时九岁，今十六矣。

诸弟少者三岁、六岁、九岁。

此余平生之乐事也。

十二月己酉，携家西去。

予岁不过三四月居城中，儿从行绝少，至是去而不返。

每念初八之日，相随出门，不意足迹随履而没，悲痛之极，以为大怪无此事也。

盖吾儿居此七阅寒暑，山池草木，门阶户席之间，无处不见吾儿也。

葬在县之东南门，守冢人俞老，薄暮见儿衣绿衣，在享堂中，吾儿其不死耶！

因作思子之亭。

徘徊四望，长天寥廓，极目于云烟杳霭之间，当必有一日见吾儿翩然来归者。

于是刻石亭中，其词曰： 天地运化，与世而迁。

生气日漓，曷如古先。

浑敦梼杌，天以为贤。

矬陋乱躄，天以为妍。

跖年必永，回寿必悭。

噫嘻吾儿，敢觊其全！

今世有之，玩固宜焉。

开昔郗超，殁于贼间。

遗书在笥，其父舍旃。

胡为吾儿，愈思愈妍？

爰有贫士，居海之边。

重趼来哭，涕泪潺湲。

王公大人，死则无传。

吾儿孱弱，何以致然？

人自胞胎，至于百年。

何时不死，死者万千。

如彼死者，亦奚足言！

有如吾儿，真为可怜。

我庭我庐。

我简我编。

髧彼两髦，翠眉朱颜。

宛其绿衣，在我之前。

朝朝暮暮，岁岁年年。

似耶非耶？

悠悠苍天！

腊月之初，儿坐合子。

我倚栏杆，池水弥弥。

日出山亭，万鸦来止。

竹树交满，枝垂叶披。

如是三日，予以为祉。

岂知斯祥，兆儿之死？

儿果为神，信不死矣。

是时亭前，有两山茶。

影在石池，绿叶朱花。

儿行山径，循水之涯。

从容笑言，手撷双葩。

花容照映，烂然云霞。

山花尚开，儿已辞家。

一朝化去，果不死耶？

汉有太子，死后八日，周行万里，苏而自述。

倚尼渠余，白壁可质。

大风疾雷，俞老战栗。

奔走来告，人棺已失。

儿今起矣，宛其在室。

吾朝以望，及日之昳。

吾夕以望，及日之出。

西望五湖之清泌，东望大海之荡潏。

寥寥长天，阴云四密。

俞老不来，悲风萧瑟。

宇宙之变，日新日茁。

岂曰无之，吾匪怪谲。

父子重欢，兹生已毕。

于乎天乎，鉴此诚壹！

余妻之曾大父王翁致谦，宋丞相魏公之后。

自大名徙宛丘，后又徙馀姚。

元至顺间，有官平江者，因家昆山之南戴，故县人谓之南戴王氏。

翁为人倜傥奇伟，吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格一时名德，皆相友善，为与连姻。

成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇闳敞，极幽雅之致，题其扁曰“世美”。

四明杨太史守阯为之记。

嘉靖中，曾孙某以逋官物粥于人。

余适读书堂中，吾妻曰：“君在，不可使人顿有《黍离》之悲。

”余闻之，固已恻然，然亦自爱其居闲靓，可以避俗嚣也。

乃谋质金以偿粥者，不足，则岁质贷。

五六年，始尽雠其直。

安亭俗呰窳而田恶。

先是县人争以不利阻余，余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言，众莫不笑之。

余于家事，未尝訾省。

吾妻终亦不以有无告，但督僮奴垦荒菜，岁苦旱而独收。

每稻熟，先以为吾父母酒醴，乃敢尝酒。

获二麦，以为舅姑羞酱，乃烹饪。

祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失，姊妹之无依者悉来归，四方学者馆饩莫不得所。

有遘悯不自得者，终默默未尝有所言也。

以余好书，故家有零落篇牍，辄令里媪访求，遂置书无虑数千卷。

庚戌岁，余落第出都门，从陆道旬日至家。

时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳。

余谓：“得无有所恨耶？

”曰：“方共采药鹿门，何恨也？

”长沙张文隐公薨，余哭之恸，吾妻亦泪下，曰：“世无知君者矣！

然张公负君耳！

”辛亥五月晦日，吾妻卒，实张文隐公薨之明年也。

后三年，倭奴犯境，一日抄掠数过，而宅不毁，堂中书亦无恙。

然余遂居县城，岁一再至而已。

辛酉清明日，率子妇来省祭，留修圮坏，居久之不去。

一日，家君燕坐堂中，惨然谓余曰：“其室在，其人亡，吾念汝妇耳！

”余退而伤之，述其事，以为《世美堂后记》。

先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生。

年十六年来归。

逾年生女淑静，淑静者大姊也。

期而生有光。

又期而生女子，殇一人，期而不育者一人。

又逾年生有尚，妊十二月。

逾年，生淑顺。

一岁，又生有功。

有功之生也，孺人比乳他子加健。

然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦！

”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此，后妊不数矣。

”孺人举之尽，喑不能言。

正德八年五月二十三日，孺人卒。

诸儿见家人泣，则随之泣。

然犹以为母寝也，伤哉！

于是家人延画工画，出二子，命之曰：鼻以上画有光，鼻以下画大姊。

以二子肖母也。

孺人讳桂。

外曾祖讳明。

外祖讳行，太学生。

母何氏，世居吴家桥，去县城东南三十里。

由千墩浦而南，直桥并小港以东，居人环聚，尽周氏也。

外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实。

与人姁姁说村中语，见子弟甥侄无不爱。

孺人之吴家桥则治木绵。

入城则缉纑，灯火荧荧，每至夜分。

外祖不二日使人问遗。

孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。

冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。

室靡弃物，家无闲人。

儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍。

户内洒然。

遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。

吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。

家中人闻吴家桥人至，皆喜。

有光七岁，与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。

孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》即熟读，无一字龃龉，乃喜。

孺人卒，母何孺人亦卒。

周氏家有羊狗之疴。

舅母卒，四姨归顾氏，又卒，死三十人而定。

惟外祖与二舅存。

孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。

十二年，有光补学官弟子，十六年而有妇，孺人所聘者也。

期而抱女，抚爱之，益念孺人。

中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。

世乃有无母之人，天乎？

痛哉！