王传岩起乐斋

人生各有乐,所乐故不同。

吹竽与击缶,同在可乐中。

孰能识至乐,不计穷与通。

颜子在陋巷,肯忧家屡空。

朝从圣师游,暮归无近功。

忽然若有合,此乐固无穷。

当时二三子,因之开蔽蒙。

君生百世下,久已闻其风。

端居有遐想,客至聊从容。

四壁倚蓬蒿,万卷蟠心胸。

回视世所求,天道迷西东。

此乐既不远,欲往吾其从。



译文、注释、简介、赏析

译文

人生的快乐因人而异,所以各有不同。吹竽与击缶都是在快乐中而已。谁能够认识到真正的快乐,就不会计较贫穷与富贵。颜子住在狭小的巷子里,也不愿意一直为家中的困境而忧心忡忡。他早晨跟着圣贤游玩,晚上回家时没有取得多大的成就。突然间好像有了一种融洽之感,这种快乐实在是无穷无尽的。当时的二三个人因此打开了迷雾。君生在人世间已有百世,早已听闻风闻此事。坐在家中思考,当客人来时也毫不慌张。四方环绕着贫瘠的土壁,书中卧蟠虬的胸怀。回望世间所追求的,天道也懵懂不知西还是东。这种快乐并不遥远,我愿意追随它前往。



题孙子绍所藏王摩诘渡水罗汉

〔吕本中〕 〔宋〕

问渠褰裳欲何往,彷徨徙倚沧波上。

至人入水固不濡,何以有此恐怖状。

我知摩诘意未真,欲以笔端调世人。

此水此渡俱非实,摩诘亦未尝下笔。

孙郎宝藏今几年,往来周旋兵火间。

世人险阻更百难,彼渡水者安如山。

请君但作如此观,莫更思维寻笔端。

送林之奇少颖秀才往行朝

〔吕本中〕 〔宋〕

我为福堂游,破屋占城市。

城中几万户,所识一林子。

蓊然众木中,见此真杞梓。

未为栋梁具,且映风日美。

子之于为学,其志盖未已。

上欲穷经书,下考百代史。

发而为文词,一一当俊伟。

夫岂效鄙夫,念彼不念此。

今来赴行朝,学已优则仕。

穷通决有命,所愿求诸已。

圣贤有明训,不在于青紫。

丈夫出事君,邪正从此始。

郑昂用岑参太白胡僧歌韵作楞伽室老人歌寄杲老

〔吕本中〕 〔宋〕

楞伽室中绝皂白,去天何止三百尺。

只今更住最高峰,斋无木鱼粥无钟。

已将虎兕等蝼蚁,更许蛙蚓同蛟龙。

闻道说禅通一线,为尔不识楞伽面。

一生强项我所知,气压霜皮四十围。

世人未辨此真伪,敢向楞伽论是非。

诸公固是旧所适,郑髯从之新有得。

欲将此意向楞伽,但道鹄乌同一色。

鼓山

〔吕本中〕 〔宋〕

危栏不知高,下瞰万里路。

沧海近咫尺,大舶不敢度。

风云递舒卷,川原更回互。

如何此道场,乃倚绝壁住。

得非化人居,无乃仙圣寓。

断崖石倒悬,绝壁水暗聚。

我行天一涯,胜处时一遇。

衰病九死馀,已乏济胜具。

登临兹忘返,尚觉慰迟暮。

山林与膏壤,未到已心悟。

寄题暨尚卿双莲亭

〔吕本中〕 〔宋〕

异亩同颖久未出,双觡共抵复何物。

今君何以得此花,和气所致无他术。

双莲共蒂中连理,相映同心出秋水。

秋水池塘晓自凉,双莲中含风露香。

飞燕姊妺不相妒,并骋逸艳来昭阳。

自然容质见高韵,不必粉黛呈新妆。

君家孝友闻近县,故使奇祥眼中见。

一洗东南战斗尘,小人知之亦革面。

我来崎岖山岭间,忽闻双莲能解颜。

请君更画作图看,毋使恶木讥雕残。

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