佛狸祠

江山照眼舒清眺,千古兴亡堕眼前。

瓜步市长连野戍,佛狸祠古惨荒烟。

柁楼看取平吴日,父老空传饮马年。

此日不须开浊浪,好风都属往来船。



译文、注释、简介、赏析

译文

站立瓜步山头,悠然极目眺望,江山美景尽收眼底,千年以来的历史兴亡好像在眼前展现。 瓜步集市长长地分布在长江之滨,周边连接着驻守野外的营戍,山上的古佛狸祠淹没在黯淡的荒烟之中。 遥想当年魏太武帝曾在瓜步山下率领船队欲渡江平吴,民间流传“虏马饮江水,佛狸明年死”的事实并没有实现,现在世道平安,再也看不见战船劈浪进发,好风都属于往来行驶的商船。


注释

照眼:光亮耀眼。形容物体明亮或光度强。唐·杜甫《酬郭十五判官》诗:“药裹关心诗总废,花枝照眼句还成。” 清眺:悠闲地远望。唐·羊士谔《息舟荆溪呈李功曹巨》诗:“冲襟得高步,清眺极远方。”金·元好问《颍亭留别》诗:“乾坤展清眺,万景若相借。” 柂楼:大船后舱的楼。唐·杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之二:“翻疑柂楼底,晚饭越中行。”范文澜、蔡美彪等《中国通史·第三编·第二章·第五节》:“凡是大船都为富商所有,他们以船为家,居柂楼下,奏乐歌舞,使唤婢仆,生活非常安适。”引申为大船。宋·叶适《送林孔英》诗:“雪山峨峨大江满,柂楼过之清又清。” 饮马:永嘉二十七年,元魏太武帝拓跋焘南侵时,曾在瓜步山上建行宫,后来成为一座庙宇。拓跋焘字佛狸,所以民间把它叫做佛狸祠。当时流传“虏马饮江水,佛狸明年死”的童谣。


简介

佛狸祠在长江北岸今南京市六合区东南的瓜步山上。北魏太武帝(字佛狸)于宋元嘉二十七年击败王玄谟的军队以后,在山上建立行宫,即后来的佛狸祠。 这一战争故事,常常引发历代文人发思古之叹,如宋代文学家辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓”等。



琉璃肺

〔王恽〕 〔元〕

击鲜为具乐朋簪,辣品流馨涨绿沈。

犀箸喜辛忘海味,霜刀争割快牛心。

四筵谈屑霏馀烈,一缕冰浆濯□襟。

胜过屠门矜大嚼,梦云飞绕蹛林深。

题香山寺画卷

〔王恽〕 〔元〕

送客当年过玉泉,醉中游赏得奇观。

一泓湛碧浮僧钵,几叶秋黄打石阑。

山色空蒙金界湿,松声清泛海波寒。

吟鞭回首都门道,斜日归时翠满鞍。

送舍弟南归穰下

〔王恽〕 〔元〕

相思渭北常年事,远送漳南恨别心。

沙暖暂联鸿雁序,霜寒凄断鹡鸰音。

两乡健在都能几,千里含情老更深。

慰浣此怀知恳切,不教消息到浮沉。

德寿殿玉方池砚

〔王恽〕 〔元〕

玉斫坤形霮四溟,丹书犹认寿宫名。

纷纷落墨腾蛟雾,淅淅秋风拉瑟声。

神物不知昆火烈,碧丝今对玉堂卿。

眼中多少兴亡事,白发孤臣最怆情。

送总统佛智师南还

〔王恽〕 〔元〕

白足毗耶不易逢,鬓丝禅榻偶相同。

经来震旦三千界,人在天龙八部中。

满送酒船浮北海,细薰香雾供南丰。

江东父老催飞锡,要沸潮音与海通。

近读夜永不寐等作觉清而颇寒吾恐伤中和而病吾子也因复继前韵假辞而薰炙之亦晁补之拟骚之遗意也

〔王恽〕 〔元〕

烛影红摇夜色侵,香添菱叶郁重衾。

凤琶调软歌能合,竹叶杯深醉易沈。

绿鬓追欢燕市乐,翠屏归梦越江吟。

平明剩买扶头酒,不向诸儿计橐金。

三山元日

〔王恽〕 〔元〕

台爇天香簇绛纱,三山箫鼓乐年华。

竹枝歌后多淫祀,燕子归来识故家。

荷鬓闹妆馀翠贝,蔬盘匀饤杂鱼虾。

殊方风物虽堪赏,争遣衰年客海涯。

西湖

〔王恽〕 〔元〕

西湖三面簇青山,净拭菱花照翠鬟。

苍海月寒龙穴露,彩云仙去凤箫闲。

无多楼观犹图画,最好风烟近市阛。

郑重绣衣周漕使,画船春酒待予还。

仪封道中

〔王恽〕 〔元〕

驿馆残釭曙色分,马驮残梦走踆踆。

去家已远谁为侣?

到处相逢有故人。

健羡雕盘惭始击,静便蠖蛰返求伸。

一杯拜酹睢阳庙,激懦扶衰尚有神。

小园即事

〔王恽〕 〔元〕

小园清润稍堪观,翠有庭筠馥有兰。

未放蔷花金作蕾,已开梨蕊雪为团。

鸟欣有托扶疏树,客喜来凭诘曲阑。

深院日长须细履,也胜愁坐两眉攒。