跋曾玉堂训子十诗

玉堂义方训十字,衍而六百十六言。

一门翁季自师友,尽出学问之根源。

彼援遗书诫敦严,暨昶以义名沉浑。

争如此作旨哉味,足使闻者推而尊。

虽然责善友之义,仕教之忠古皆尔。

读其诗可知其人,非是父不生是子。

书绅我亦且服膺,过庭夫岂弗由礼。

触屏教谄势利徒,得不为之望风愧。



译文、注释、简介、赏析

译文

玉堂义方训十字,衍而六百十六言。在玉堂受教义方一课,便有六百十六个字来继续发展。一门翁季自师友,尽出学问之根源。古代有翁季自己亲身做师长,并且给予朋友教导,将全部学问传承下来。彼援遗书诫敦严,暨昶以义名沉浑。他们引用前人的遗书并教诲我们要诚实、严谨,同时要秉持正义之名。争如此作旨哉味,足使闻者推而尊。这样的目标与作用,真是令人称道,足以让听闻者推崇、敬仰。虽然责善友之义,仕教之忠古皆尔。虽然友情及为人师者忠诚早已成为古今人们共同追求的目标。读其诗可知其人,非是父不生是子。从读他的诗可以了解到他的为人,并且可以知道他受到何种影响。书绅我亦且服膺,过庭夫岂弗由礼。作为一位读书人我也应该接受这样的人生准则,并且按照礼仪到庙堂之上。触屏教谄势利徒,得不为之望风愧。与其和那些为了谄媚和得利而教的人来往,在他们面前丧失风度,还不如远离。



戊申和嘉兴守瑞麦行

〔李曾伯〕 〔宋〕

瑞麦歌怀安,三岐及六穗。

嘉祥不虚出,良以气和致。

人言一草木,华枯且为异。

况兹一曰食,有是三足记。

此邦今扶风,中兴号佳地。

去年岁千厄,众惧忧莫弭。

入春雨旸若,嘉验应期至。

贤侯政事师,其清一杯水。

孜孜布上德,念念在民事。

东都循吏孰,渔阳史君似。

一麦露双颖,异世风同轨。

华黍续新雅,嘉禾继前瑞。

老夫卧陋巷,闻此跃而起。

一廛猥受滕,二天幸托冀。

谁谓大庆赉,俯亦及憔悴。

自今丰年兆,不苦力田匮。

当知太守心,根源自宫閟。

务丰且重谷,感召至兹类。

昔襦今五裤,千里共衣被。

相逢二三叟,相庆更相慰。

不图田里叹,转作讴歌喜。

酡颜溢乡老,欢声浃邻比。

馀波剩沾丐,罔功有馀愧。

摅毫颂公德,拜手及公赐。

长安咫尺天,政声转闻易。

嘉汝龚黄绩,宽予尧汤备。

归衮陈归禾,经纶展斯志。

己酉夏咏月岩

〔李曾伯〕 〔宋〕

老蟾窃灵药,堕魄下尘寰。

迹误采石江,名虚巫峡山。

长风送之来,寄影千丈岩。

列壁当层云,虚白生光寒。

婆娑仙桂影,中著孤根蟠。

宛宛学扇初,盈盈一钩弯。

如出沧海头,半揭烟霄端。

风雨不改度,晦朔从循环。

山灵夺天目,作此奇哉观。

阅尽来去人,了不苍其颜。

所欠断鳌始,一阙难磨镵。

凭谁驾长梯,取置怀袖间。

为施玉斧工,修作宝鉴团。

岂无女娲之手吕翁指,运此神造应非难。

何如存我真面目,妩媚一笑只作青山看。

咏丫头岩

〔李曾伯〕 〔宋〕

我尝采石山头见蛾眉,且看浓妆淡抹两湖宜。

何物老妪生此儿,又睹双髻尤为奇。

五丁刻画盘古时,黛绿常假山灵施。

春风阅尽不肯笄,素螺头立鬓不丝。

梳云沐雨容为谁,相逢婉娈是似之。

古今知几经品题,我困暑役何能诗。

只疑前山月鉴故半亏,嫦娥妒吝耶焉知非。

咏衡岳禹柏

〔李曾伯〕 〔宋〕

我来衡山下,古梵见老柏。

森然星野分,亶有神明力。

风霜饱更练,雨露富培埴。

岳灵共长久,造化与消息。

本盛柯叶茂,夫岂一朝积。

中断寻复续,生意仁一脉。

亦由功万世,何止祚四百。

五子叹将否,一旅少康出。

此殆皇天意,仿佛留禹迹。

倚为赤帝佐,正此苍官色。

存古追蠡在,比休玄圭锡。

稽首千万年,五丁谨封植。

谒南岳

〔李曾伯〕 〔宋〕

来谒衡岳山,未穷衡岳境。

爇香赤帝殿,恭祈国寿永。

婆娑禹指山,仅窥虬龙影。

分枝万派别,功与天地准。

悦亭万竹间,倚丘甫俄顷。

披云挹苍翠,俗虑须苏醒。

王事属有程,山容看难尽。

归来短篷底,梦断青松径。

云开为韩子,雪霁朱张咏。

必如三先生,人与此山称。

我生等培塿,安敢乔岳并。

好峰七十二,讵可一朝竟。

男儿万里眼,长啸付一瞬。

终朝摘星斗,寘身祝融顶。

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