为人吟

为人须是与人群,不与人群不尽人。

大舜与人焉有异,帝尧亲族亦推伦。

人心龃龉一身病,事体和谐四海春。

心在四支心是主,四支又复远于身。



译文、注释、简介、赏析

译文

做人必须与人为伍,不与人为伍就不能完全成人。 大舜与人何曾有所异?帝尧亲族也同样推崇仁德。 人心的争执会让身体不安,只有事物和谐才能让整个世界充满春意。 心灵位于四肢之中,但四肢还是远离心灵的主体。



先天吟

〔邵雍〕 〔宋〕

先天事业有谁为,为者如何告者谁。

若谓先天言可告,君臣父子外何归。

眼前伎俩人皆晓,心上功夫世莫知。

天地与身皆易地,己身殊不异庖羲。

年老吟

〔邵雍〕 〔宋〕

岁华头上不能惊,唯有交亲眼更明。

皓皓月常因坐看,深深酒不为愁倾。

苟于心上无先觉,却似人间小后生。

欲约何人为伴侣,江湖泛去一舟轻。

天地吟

〔邵雍〕 〔宋〕

天人之际岂容针,至理何烦远去寻。

凶焰炽时焚更烈,恩波流处浸还深。

长征戍卒思归意,久旱苍生望雨心。

祸福转来如反掌,可能中夜不沉吟。

至论吟

〔邵雍〕 〔宋〕

民于万物已称珍,圣向民中更出群。

介石不疑何尽日,知几何患未如神。

若无刚果难成善,既有精明又贵纯。

祸福兆时皆有渐,不由天地只由人。

人玉吟

〔邵雍〕 〔宋〕

玉不自珍人与珍,人珍何谢玉之纯。

然知粹美始终一,更看清光表里真。

韬韫有名初在石,琢磨成器却须人。

古人已死不复见,被褐之言不谬云。

自处吟

〔邵雍〕 〔宋〕

尧夫自处道如何,满洛阳城都似家。

不德于人焉敢异,至诚从物更无他。

眼前只见罗天爵,头上谁知换岁华。

何止春归与春在,胸中长有四时花。

落花吟

〔邵雍〕 〔宋〕

万紫千红处处飞,满川桃李漫成蹊。

狂风猛雨日将暮,舞榭歌台人乍稀。

水上漂浮安有定,径边狼籍更无依。

流莺不用多言语,到了一番春已归。

三月吟

〔邵雍〕 〔宋〕

满城尽日行春去,言会行春还有数。

真宰何尝不发生,游人其那无凭据。

梨花着雨漫成啼,柳絮因风争肯住。

一片清明好意多,奈何意好难分付。

代书寄陈章屯田

〔邵雍〕 〔宋〕

执别而来二十春,忽飞书意一何勤。

四方岂是少贤士,千里犹能思故人。

世态见多知可否,物情谙久识疏亲。

我今老去甘衰朽,无补明时卧洛滨。

过眼吟

〔邵雍〕 〔宋〕

纷纷过眼不须惊,利害相磨卒未平。

伎俩虽多无实效,聪明到了是虚名。

温凉寒热四时事,甘苦辛酸万物情。

除却此心皆外物,此心犹恐未全醒。