周易·未济卦

孔子游于缁帷之林，休坐乎杏坛之上。

弟子读书，孔子弦歌鼓琴。

奏曲未半，有渔父者，下船而来，须眉交白，被发揄袂，行原以上，距陆而止，左手据膝，右手持颐以听。

曲终而招子贡子路，二人俱对。

客指孔子曰：“彼何为者也？

”子路对曰：“鲁之君子也。

”客问其族。

子路对曰：“族孔氏。

”客曰：“孔氏者何治也？

”子路未应，子贡对曰：“孔氏者，性服忠信。

身行仁义，饰礼乐，选人伦，上以忠于世主，下以化于齐民，将以利天下。

此孔氏之所治也。

”又问曰：“有土之君与？

”子贡曰：“非也。

”“侯王之佐与？

”子贡曰：“非也。

”客乃笑而还，行言曰：“仁则仁矣，恐不免其身。

苦心劳形以危其真。

呜呼，远哉其分于道也！

” 子贡还，报孔子。

孔子推琴而起曰：“其圣人与！

”乃下求之，至于泽畔，方将杖拏而引其船，顾见孔子，还乡而立。

孔子反走，再拜而进。

客曰：“子将何求？

”孔子曰：“曩者先生有绪言而去，丘不肖，未知所谓，窃待于下风，幸闻咳唾之音以卒相丘也！

”客曰：“嘻！

甚矣子之好学也！

”孔子再拜而起曰：“丘少而修学，以至于今，六十九岁矣，无所得闻至教，敢不虚心！

” 客曰：“同类相从，同声相应，固天之理也。

吾请释吾之所有而经子之所以。

子之所以者，人事也。

天子诸侯大夫庶人，此四者自正，治之美也，四者离位而乱莫大焉。

官治其职，人忧其事，乃无所陵。

故田荒室露，衣食不足，征赋不属，妻妾不和，长少无序，庶人之忧也。

能不胜任，官事不治，行不清白，群下荒怠，功美不有，爵禄不持，大夫之忧也。

延无忠臣，国家昏乱，工技不巧，贡职不美，春秋后伦，不顺天子，诸侯之忧也。

阴阳不和，寒暑不时，以伤庶物，诸侯暴乱，擅相攘伐，以残民人，礼乐不节，财用穷匿，人伦不饬，百姓淫乱，天子有司之忧也。

今子既上无君侯有司之势而下无大臣职事之官，而擅饰礼乐，选人伦，以化齐民，不泰多事乎！

” “且人有八疵，事有四患，不可不察也。

非其事而事之，谓之摠。

莫之顾而进之，谓之佞。

希意道言，谓之谄。

不择是非而言，谓之谀。

好言人之恶，谓之谗。

析交离亲，谓之贼。

称誉诈伪以败恶人，谓之慝。

不择善否，两容颊适，偷拔其所欲，谓之险。

此八疵者，外以乱人，内以伤身，君子不友，明君不臣。

所谓四患者，好经大事，变更易常，以挂功名，谓之叨。

专知擅事，侵人自用，谓之贪。

见过不更，闻谏愈甚，谓之很。

人同于己则可，不同于己，虽善不善，谓之矜。

此四患也。

能去八疵，无行四患，而始可教已。

” 孔子愀然而叹，再拜而起曰：“丘再逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，围于陈蔡。

丘不知所失，而离此四谤者何也？

”客凄然变容曰：“甚矣子之难悟也！

人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身，自以为尚迟。

疾走不休，绝力而死。

不知处阴以休影。

处静以息迹，愚亦甚矣！

子审仁义之间，察同异之际，观动静之变，适受与之度，理好恶之情，和喜怒之节，而几于不免矣。

谨修而身，谨守其真，还以物与人，则无所累矣。

今不修之身而求之人，不亦外乎！

” 孔子愀然曰：“请问何谓真？

”客曰：“真者，精诚之至也。

不精不诚，不能动人。

故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。

真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。

真在内者，神动于外，是所以贵真也。

其用于人理也，事亲则慈孝，事君则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。

忠贞以功为主，饮酒以乐为主，处丧以哀为主，事亲以适为主。

功成之美，无一其迹矣。

事亲以适，不论所以矣。

饮酒以乐，不选其具矣。

处丧以哀，无问其礼矣。

礼者，世俗之所为也。

真者，所以受于天也，自然不可易也。

故圣人法天贵真，不拘于俗。

愚者反此。

不能法天而恤于人，不知贵真，禄禄而受变于俗，故不足。

惜哉，子之蚤湛于人伪而晚闻大道也！

” 孔子又再拜而起曰：“今者丘得遇也，若天幸然。

先生不羞而比之服役，而身教之。

敢问舍所在，请因受业而卒学大道。

”客曰：“吾闻之，可与往者与之，至于妙道。

不可与往者，不知其道，慎勿与之，身乃无咎。

子勉之！

吾去子矣，吾去子矣！

”乃刺船而去，延缘苇间。

颜渊还车，子路授绥，孔子不顾，待水波定，不闻拏音而后敢乘。

子路旁车而问曰：“由得为役久矣，未尝见夫子遇人如此其威也。

万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼，夫子犹有倨敖之容。

今渔父杖拏逆立，而夫子曲要磬折，言拜而应，得无太甚乎？

门人皆怪夫子矣，渔人何以得此乎？

”孔子伏轼而叹曰：“甚矣由之难化也！

湛于礼仪有间矣，而朴鄙之心至今未去。

进，吾语汝！

夫遇长不敬，失礼也。

见贤不尊，不仁也。

彼非至人，不能下人，下人不精，不得其真，故长伤身。

惜哉！

不仁之于人也，祸莫大焉，而由独擅之。

且道者，万物之所由也，庶物失之者死，得之者生，为事逆之则败，顺之则成。

故道之所在，圣人尊之。

今渔父之于道，可谓有矣，吾敢不敬乎！

”

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。

河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。

河东凶亦然。

察邻国之政，无如寡人之用心者。

邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？

孟子对曰：“王好战，请以战喻。

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。

或百步而后止，或五十步而后止。

以五十步笑百步，则何如？

”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。

”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。

” “不违农时，谷不可胜食也。

数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。

斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

养生丧死无憾，王道之始也。

” “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

” “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。

’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？

王无罪岁，斯天下之民至焉。

”

悲时俗之近厄兮，愿轻举而远游。

质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮？

遭沈浊而污秽兮，独郁结其谁语！

夜耿耿而不寐兮，魂营营而至曙。

惟天地之无穷兮，哀人生之长勤， 往者余弗及兮，来者吾不闻， 步徙倚而遥思兮，怊惝恍而乖怀。

意荒忽而流荡兮，心愁凄而增悲。

神倏忽而不反兮，形枯槁而独留。

内惟省以端操兮，还应正气之所由。

漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得。

闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则。

贵真人之休德兮，美往世之登仙， 与化去而不风兮，名声著而日延。

奇傅说之托辰星兮，羡韩众之得一。

形穆穆以浸远兮，离人群而遁逸。

因气变而遂曾举兮，忽神奔而鬼怪。

时仿佛以遥见兮，精皎皎以往来。

超氛埃而淑邮兮，终不反其故都。

免众患而不惧兮，世莫知其所如。

恐天时之代序兮，耀灵晔而西征。

微霜降而下沦兮，悼芳草之先零。

聊仿佯而逍遥兮，永历年而无成。

谁可与玩斯遗芳兮？

长向风而舒情。

高阳邈以远兮，余将焉所程？

重曰： 春秋忽其不淹兮，奚久留此故居。

轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。

餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。

保神明之清澄兮，精气入而粗秽除。

顺凯风以从游兮，至南巢而一息。

见王子而宿之兮，审一气之和德。

曰：“道可受兮，不可传。

其小无内兮，其大夫垠。

毋滑而魂兮，彼将自然。

一气孔神兮，于中夜存。

虚以待之存，无以为先。

庶类以成兮，此德之门。

” 闻至贵而遂徂兮，忽乎吾将行。

仍羽人于丹丘，留不死之旧乡。

朝濯发于汤谷兮，夕晞余身兮九阳。

吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。

玉色頩以脕颜兮，精醇粹而始壮。

质销铄以汋约兮，神要眇以淫放。

嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣。

山萧条而无兽兮，野寂漠其无人。

载营魄而登霞兮，掩浮云而上征。

命天阍其开关兮，排阊阖而望予。

如丰隆使先导兮，问太微之所居。

集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。

朝发轫于太仪兮，夕始临乎于微闾。

屯余车之万乘兮，纷容与而并驰。

驾八龙之婉婉兮，载云旗之逶蛇。

建雄虹之采旄兮，五色杂而炫耀。

服偃蹇以低昂兮，骖连蜷以骄骜。

骑胶葛以杂乱兮，斑漫衍而方行。

撰余辔而正策兮，吾将过乎句芒。

历太皓以右转兮，前飞廉以启路。

阳杲杲其未光兮，凌天地以径度。

风伯为作先驱兮，氛埃辟而清凉。

凤凰翼其承旗兮，遇蓐收乎西皇。

揽慧星以为旍兮，举斗柄以为麾。

叛陆离其上下兮，游惊雾之流波。

时暖曃其曭莽兮，召玄武而奔属。

后文昌使掌行兮，选署众神以并毂。

路漫漫其修远兮，徐弭节而高厉。

左雨师使径侍兮，右雷公以为卫。

欲度世以忘归兮，意姿睢以担挢。

内欣欣而自美兮，聊愉娱以淫乐。

涉青云以泛滥游兮，忽临睨夫旧乡。

仆夫怀余心悲兮，边马顾而不行。

思旧故以想像兮，长太息而掩涕。

泛容与而遐举兮，聊抑志而自弭。

指炎神而直驰兮，吾将往乎南疑。

览方外之荒忽兮，沛[氵罔]瀁而自浮。

祝融戒而跸御兮，腾告鸾鸟迎宓妃。

张《咸池》奏《承云》兮，二女御《九韶》歌。

使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。

玄螭虫象并出进兮，形蟉虬而逶蛇。

雌霓便娟以增挠兮，鸾鸟轩翥而翔飞。

音乐博衍无终极兮，焉及逝以徘徊。

舒并节以驰骛兮，踔绝垠乎寒门。

轶迅风天清源兮，从颛琐乎增冰。

历玄冥以邪径兮，乘间维以反顾。

召黔赢而见之兮，为余先乎平路。

经营四方兮，周流六漠。

上至列缺兮，降望大壑。

下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。

视倏忽而无见兮，听惝恍而无闻。

超无为以至清兮，与泰初而为邻。

坎上离下，亨小，利贞。

初吉终乱。

初九，曳其轮，濡其尾，无咎。

六二，妇丧其茀，勿逐，七日得。

九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。

六四，繻有衣袽，终日戒。

九五，东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。

上六，濡其首，厉。

震上艮下，亨。

利贞。

可小事，不可大事。

飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。

初六，飞鸟以凶。

六二，过其祖，遇其妣。

不及其君，遇其臣。

无咎。

九三，弗过防之，从或戕之，凶。

九四，无咎。

弗过遇之，往厉必戒，勿用永贞。

六五，密云不雨，自我西郊。

公弋取彼在穴。

上六，弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。