训蒙绝句万物皆备于我

万物当须以理观,不离太极是其源。

故须万类皆我具,只为中心太极存。



译文、注释、简介、赏析

译文

万物都应该从理性的角度去看待,因为它们都源于太极。因此,每个事物都具备了我中有你、你中有我,这是因为太极的核心存在。



训蒙绝句难言

〔朱熹〕 〔宋〕

难言非谓不容言,谓状其中体段难。

须是养成天地塞,却将正直反而观。

训蒙绝句四十五十无闻

〔朱熹〕 〔宋〕

圣人接物本于仁,罕以深言拒绝人。

不足畏辞严且截,急将此意省吾身。

训蒙绝句九思

〔朱熹〕 〔宋〕

人之进学在于思,思则能知是与非。

但得用心纯熟后,自然发处有思随。

训蒙绝句辞达而已二首

〔朱熹〕 〔宋〕

方识圣门辞达旨,作文之法在其中。

但将正意由辞出,此外徒劳苦用功。

训蒙绝句辞达而已二首

〔朱熹〕 〔宋〕

因辞可以验人心,心地开明辞必明。

试把正人文字看,何尝巧滞与艰深。

训蒙绝句任重

〔朱熹〕 〔宋〕

气无强弱志为先,努力便行休放肩。

挨得一番难境界,便添脊骨一番坚。

训蒙绝句牛山

〔朱熹〕 〔宋〕

此心此理自天根,不待栽培触处生。

只要关防人欲伐,更须着意察滋萌。

训蒙绝句逝者如斯二首

〔朱熹〕 〔宋〕

岷源万古只如斯,东注曾无间断时。

后学不因川上叹,安行体用亦难窥。

训蒙绝句逝者如斯二首

〔朱熹〕 〔宋〕

如何物却能形道,只为皆存理一端。

偶感斯川存动理,故言逝者可同观。

训蒙绝句不改其乐

〔朱熹〕 〔宋〕

己私既克本心存,到处逢原与理行。

不待有心求乐道,此心之乐自然生。