偈四首其二

见闻知觉本非因,当体虚玄觉妄真。

见相不生痴爱业,洞然全是释迦身。



译文、注释、简介、赏析

译文

看到的、听到的、意识到的,都不是因为外在原因,而是取决于自身的境界。当我们体悟物质的虚妄,觉悟事物的真实本质时,才能超越迷恋和执着。真正明白这个道理,就能领悟到释迦牟尼佛所传授的智慧。



偈四首其三

〔义忠〕 〔唐〕

解擘当胸箭,因何祇半人?

为从途路晓,所以不全身。

住山后作

〔义存〕 〔唐〕

光阴倏忽暂须臾,浮世那能得久居。

出岭年登三十二,入闽蚤是四旬馀。

他非不用频频检,已过还须旋旋除。

为报满朝朱紫道,阎王不怕佩金鱼。

送澄沼

〔义存〕 〔唐〕

忽告归乡去,崎岖枉涉途。

雪岭三秋外,澄沼一事无。

偈四首其一

〔义忠〕 〔唐〕

即此见闻非见闻,无馀声色可呈君。

个中若了全无事,体用无妨分不分。

见闻觉知本非尘,识海波中自昧身。

状似碧潭波沫覆,灵王翻作客中宾。

答王侍郎讽问黑豆未生芽时颂

〔义忠〕 〔唐〕

菩提慧日朝朝照,般若凉风夜夜吹。

此处不生聚杂树,满山明月是禅枝。