幽梦影·卷三·五十四

不待教而为善为恶者，胎生也。

必待教而后为善为恶者，卵生也。

偶因一事之感触，而突然为善为恶者，湿生也。

前后判若两截，究非一日之故者，化生也。

凡物皆以形用，其以神用者，则镜也，符印也，日晷也，指南针也。

才子遇才子，每有怜才之心。

美人遇美人，必无惜美之意。

我愿来世托生为绝代佳人，一反其局而后快。

闲人之砚，固欲其佳，而忙人之砚，尤不可不佳。

娱情之妾，固欲其美，而广嗣之妾，亦不可不美。

古人四声俱备，如「六」「国」二字，皆入声也。

今梨园演《苏秦剧》，必读「六」为溜，读「国」为鬼，从无读入声者。

然考之《诗经》，如「良马六之」，「无衣六兮」之类，皆不与去声协，而协祝、告、燠。

「国」字皆不与上声协，而协入、陌、质韵。

则是古人似亦有入声，未必尽读「六」为溜，读「国」为鬼也。