浣溪沙

译文

想要抛却无端而生的烦恼，不料愁意却更绵长。怀着慈悲心怀，向神佛稽首，乞求返生之香。试着仔细推究《法华经》的佛门妙法。 但凡众生皆能实现发愿要做之事，更哪里还需挂念呢？盘香袅袅，残烛低烧，回肠百绕。

注释

浣溪沙：唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。沙，一作“纱”。 无端：这里指无端的烦恼。 慈云：佛教术语，佛家称佛的慈悲如大云覆盖世界，这里代指佛祖。 稽（qǐ）首：跪拜礼的一种，头至手，手至地。是九拜中最恭敬的。 返生香：题为东方朔著作的《海内十洲记》载，聚窟洲有一座神鸟山，山上有返魂树，如果砍下这种树的树根和树心，在玉釜里煮成汁、煎成丸，就是所谓的惊魂香，也叫返生香。埋在地下的死者一闻到它的香气就会复活，复活之后就再也不会死去了。 妙莲花说：谓佛门妙法。莲花，亦作“莲华”，喻佛门之妙法。明李贽《观音问》：“若无国土，则阿弥陀佛为假名，莲华为假相，接引为假说。” 推详：仔细推究。 满愿：佛教语，谓实现了发愿要做的事。唐皮日休《病后春思》诗：“应笑病来惭满愿，花笺好作断肠文。” 篆（zhuàn）烟：盘香的烟缕。 回肠：喻思虑忧愁盘旋于脑际，如肠之来回蠕动。

简介

《浣溪沙·抛却无端恨转长》是清代词人纳兰性德的一首词。词中描词人思念亡妻，烦恼得不到排遣，只能乞求于神明，乞助于佛道，希望找到一条解脱之道的心理过程。全词感情真挚，深沉凝重，哀婉凄苦，极富艺术感染力。

赏析

当代学者徐燕婷《纳兰词评注》：词作融入佛理，读来别有韵味。 近代学者王国维《人间词话》：纯任性灵，纤尘不染。