华山题王母祠

莲华峰下锁雕梁,此去瑶池地共长。

好为麻姑到东海,劝栽黄竹莫栽桑。



译文、注释、简介、赏析

译文

莲华山脚下有一座雕梁锁着的楼阁,从这里去往瑶池的地方有很长的路程。如果你想和麻姑仙女一起来到东海,我劝你不要种植桑树,而是要种植黄竹。


注释

王母祠:西王母祠。诗约作于会昌末。莲华峰:华山峰名。瑶池:神话中西王母所居,在昆仑山。《穆天子传》:“天子觞西王母于瑶池之上。”共:极。好为:叮嘱之辞。《神仙传》:“麻姑自说云:接侍以来,已见东海三为桑田。向到蓬莱,水又浅于往者会时略半也,岂将复还为陵陆乎?”黄竹:《穆天子传》:“天子西征至于玄池,……乃树之竹,是曰竹林。”又谓穆天子曾作《黄竹之歌》。此取其字面,以与“桑”对举。冯浩云:竹贯四时而不改,桑田有时变海,故结句云。


简介

《华山题王母祠》是唐代著名诗人李商隐所创作的七言绝句,该诗被选入《全唐诗》的第539卷第14首。该诗反映了神仙不死之“道”,人能长生成仙是道教哲学的核心命题。



华清宫

〔李商隐〕 〔唐〕

华清恩幸古无伦,犹恐蛾眉不胜人。

未免被他褒女笑,只教天子暂蒙尘。

杂曲歌辞·破阵乐

〔张祜〕 〔唐〕

秋来四面足风沙,塞外征人暂别家。

千里不辞行路远,时光早晚到天涯。

拨镫序

〔林蕴〕 〔唐〕

蕴咸通末为州刑掾,时庐陵卢肇罢南浦太守,归宜春。

公之文翰,故海内知名。

蕴窃慕小学,因师于卢公子弟安期。

岁余,卢公忽相谓曰:“子学吾书,但求其力尔。

殊不知用笔之力,不在于力。

用于力,笔死矣。

虚掌实指,指不入掌,东西上下,何所阂焉。

常人云‘永’字八法,乃点画尔,拘于一字,何异守株。

《翰林禁经》云,笔贵饶左,书尚迟涩,此君臣之道也。

大凡点画,不在拘之长短远近,但无遏其势。

俾令筋骨相连,意在笔前,然后作字。

若平直相似,状如算子,此画尔,非书也。

吾昔受教于韩吏部,其法曰‘拨镫’,今将授子,子勿妄传。

推、拖、捻、拽是也。

诀尽于此,子其旨而味乎!

”蕴加以久罹戎事,笔砚多亡,终不能穷其妙。

亦犹古之有得不死之术者,人将从学焉,未至,得术者物故,叹恨不极。

人或讥之曰:彼尚不能自免,何恨之有耶?

客曰:昔有善算术者,临终,传于子,终不能晓。

乃传于人,他人尽其妙。

彼何妨得而不能演哉。

愚虽受卢公之命、既不能自益其要妙,敢吝复传于智者。

人欲

〔李商隐〕 〔唐〕

人欲天从竟不疑,莫言圆盖便无私。

秦中已久乌头白,却是君王未备知。

诗品二十四则·流动

〔司空图〕 〔唐〕

若纳水輨,如转丸珠。

夫岂可道,假体如愚。

荒荒坤轴,悠悠天枢。

载要其端,载同其符。

超超神明,返返冥无。

来往千载,是之谓乎。

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