重祭柳员外文

呜呼!

自君之没,行已八月。

每一念至,忽忽犹疑。

今以丧来,使我临哭。

安知世上,真有此事!

既不可赎,翻哀独生。

呜呼!

出人之才,竟无施为。

炯炯之气,戢于一木。

形与人等,今既如斯。

识与人殊,今复何托?

生有高名,没为众悲。

异服同志,异音同欢。

唯我之哭,非吊非伤。

来与君言,不成言哭。

千哀万恨,寄以一声。

唯识真者,乃相知耳。

庶几傥言,君傥闻乎?

呜呼哀哉!

君有遗美,其事多梗。

桂林旧府,感激生持。

俾君内弟,得以义胜。

平昔所念,今则无违。

旅魂克归,崔生实主。

幼稚甬上,故人抚之。

敦诗退之,各展其分。

安平来赗,礼成而归。

其他赴告,咸复于素。

一以诚告,君傥闻乎?

呜呼痛哉!

君为已矣,予为苟生。

何以言别,长号数声。

冀乎异日,展我哀诚。

呜呼痛哉!

尚飨。



译文、注释、简介、赏析

译文

唉!自从你去世,已经过去了八个月。每当想起你,心中总是犹豫不决。现在你的丧事来临,让我不禁哭泣起来。谁知道世间竟有这样的事情!既无法挽回,只能忍受孤独和伤痛。唉!你出类拔萃的才华,竟无法施展。明亮的气质,犹如被束缚在一根木头上。原本与人相同,如今却如此凄凉。认识你和其他人不同,现在又能寄托在谁身上呢?你生前享有盛名,而去世却成为众人的悲哀。身穿异服,心声却相同,因为唯有我才能真正地哭泣,既不是吊唁也不是伤痛。我来和你说话,却说不出哭泣的话语。千般哀怨,寄托在一声叹息中。只有真正了解你的人,才能相互知悉。只希望一旦我说出来,你能听到吗?唉!悲伤啊!你有许多美好,却遭遇困难。桂林的旧府,让人感激不已。希望你的弟弟能够有所作为,按照正义而行。以前的所愿,现在已经实现。旅途的灵魂终于归来,尚飨的就是崔生。在青春的时候,故人来抚慰他。敦诗退下来,各自展示自己的才能。安平前往告别,心情庄重而归。其他的人也前来吊唁,都是素日里的友人。唯有真诚地告诉你,你能听到吗?唉!痛苦啊!你已经离去,我还在苟延残喘。怎样才能表达别离之情,长长的号声。希望在将来的某一天,能够展示我的悲伤。唉!痛苦啊!尚飨。



为鄂州李大夫祭柳员外文

〔刘禹锡〕 〔唐〕

呜呼!

至人以在生为传舍,以轩冕为傥来。

达于理者,未尝惑此。

昔予与君,论之详熟。

孔氏四科,罕能相备。

惟公特立秀出,几于全器。

才之何丰,运之何否!

大川未济,乃失巨舰。

长途始半,而丧良骥。

缙绅之伦,孰不堕泪!

昔者与君,交臂相得。

一言一笑,未始有极。

驰声日下,骛名天衢。

射策差池,高科齐驱。

携手书殿,分曹蓝曲。

心志谐同,追欢相续。

或秋月衔觞,或春日驰毂。

甸服载期,同升宪府。

察视之烈,斯焉接武。

君迁外郎,予侍内闱。

出处虽间,音尘不亏。

势变时移,遭罹多故。

中复赐环,上京良遇。

曾不逾月,君又即路。

远持郡符,柳江之壖。

居陋行道,疲人歌焉。

予来夏口,忽复三年。

离索则久,音贶屡传。

箧盈草隶,架满文篇。

钟索继美,班扬差肩。

贾谊赋鵩,屈原问天。

自古有死,奚论后先。

痛君未老,美志莫宣。

回世路,奄忽下泉。

呜呼哀哉!

令妻早谢,稚子四岁。

天丧斯文,而君永逝。

翩翩丹,来自遐裔。

闻君旅榇,既及岳阳。

寝门一恸,贯裂衷肠。

执绋礼乖,出疆路阻。

故人奠觞,莫克亲举。

驰神假梦,冀获寤语。

平生密怀,愿君遣吐。

遗孤之才与不才,敢同已子之相许。

呜呼哀哉!

尚飨。

曲江三章章五句

〔杜甫〕 〔唐〕

【其一】 曲江萧条秋气高,菱荷枯折随波涛,游子空嗟垂二毛。

白石素沙亦相荡,哀鸿独叫求其曹。

【其二】 即事非今亦非古,长歌激越捎林莽,比屋豪华固难数。

吾人甘作心似灰,弟侄何伤泪如雨。

【其三】 自断此生休问天,杜曲幸有桑麻田,故将移往南山边。

短衣匹马随李广,看射猛虎终残年。

杨柳枝/柳枝词

〔刘禹锡〕 〔唐〕

清江一曲柳千条,二十年前旧板桥。

曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。

答柳子厚

〔刘禹锡〕 〔唐〕

年方伯玉早,恨比四愁多。

会待休车骑,相随出罻罗。

复杜温夫书

〔柳宗元〕 〔唐〕

二十五日,宗元白:两月来,三辱生书,书皆逾千言,意若相望仆以不对答引誉者。

然仆诚过也。

而生与吾文又十卷,噫!

亦多矣。

文多而书频,吾不对答而引誉,宜可自反。

而来征不肯相见,亟拜亟问,其得终无辞乎?

凡生十卷之文,吾已略规之矣。

吾性騃滞,多所未甚谕,安敢悬断是且非耶?

书抵吾必曰周孔,周孔安可当也?

拟人必于其伦,生以直躬见抵,宜无所谀道,而不幸乃曰周孔吾,吾岂得无骇怪?

且疑生悖乱浮诞,无所取幅尺,以故愈不对答。

来柳州,见一刺史,即周孔之。

今而去吾,道连而谒于潮,之二邦,又得二周孔。

去之京师,京师显人为文词、立声名以千数,又宜得周孔千百。

何吾生胸中扰扰焉多周孔哉!

吾虽少为文,不能自雕斫,引笔行墨,快意累累,意尽便止,亦何所师法?

立言状物,未尝求过人,亦不能明辨生之才致。

但见生用助字不当律令,唯以此奉答。

所谓乎、欤、耶、哉、夫者,疑辞也。

矣、耳、焉、也者,决辞也。

今生则一之。

宜考前闻人所使用,与吾言类且异,慎思之则一益也。

庚桑子言藿蠋鹄卵者,吾取焉。

道连而谒于潮,其卒可化乎?

然世之求知音者,一遇其人,或为十数文,即务往京师,急日月,犯风雨,走谒门户,以冀苟得。

今生年非甚少,而自荆来柳,自柳将道连而谒于潮,途远而深矣,则其志果有异乎?

又状貌嶷然类丈夫,视端形直,心无歧径,其质气诚可也,独要谨充之尔。

谨充之,则非吾独能,生勿怨。

亟之二邦以取法,时思吾言,非固拒生者。

孟子曰:“予不屑之教诲也者,是亦教诲而已矣。

”宗元白。

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