哭梅圣俞

诗行于世先春秋，国风变衰始柏舟。

文辞感激多所忧，律吕尚可谐鸣球。

先王泽竭士已偷，纷纷作者始可羞。

其声与节急以浮，真人当天施再流。

笃生梅公应时求，颂歌文武功业优。

经奇纬丽散九州，众皆少锐老则不。

翁独辛苦不能休，惜无采者人名遒。

贵人怜公青两眸，吹嘘可使高岑楼。

坐令隐约不见收，空能乞钱助饙馏。

疑此有物司诸幽，栖栖孔孟葬鲁邹。

后始卓荦称轲丘，圣贤与命相楯矛。

势欲强达诚无由，诗人况又多穷愁。

李杜亦不为公侯，公窥穷阨以身投。

坎轲坐老当谁尤，吁嗟岂即非善谋。

虎豹虽死皮终留，飘然载丧下阴沟。

粉书轴幅悬无旒，高堂万里哀白头。

东望使我商声讴。

诗

〔王安石〕

〔宋〕

译文、注释、简介、赏析

译文

诗行在世界上先于春秋时代，国家的风气变得衰落，最先的是柏舟。文笔感人的诗篇，让人多有忧虑，但是音律和节奏还是可以相互融合的。早期的君王已经枯竭了对士人的恩泽，纷纷的作家开始感到羞耻。他们的声音和节奏变得急促而空洞，真正的人才才能够在天下流行。热心于培养人才的梅公及时地呼应时代的需求，赞颂歌颂文武事业的优秀成就。经过他们奇特的编织，才使得整个九州大地充满了活力，大家都年轻而锐利，没有老化的迹象。而翁独辛苦却不能够停止，可惜没有人采用他的作品，使得他的名声十分黯淡。只有贵人心疼他的青发双眸，称赞他可以在高峰的楼台上吹嘘。然而，他却令人模糊不清，不见收获。空有一技之长，却只能向别人乞讨钱财来维持生活。人们猜测他可能有什么超凡的才能隐藏在幽暗之处，好像孔子和孟子葬在鲁国的地方一样。后来才出现了有名的轲丘之间，圣人与命运的相互碰撞。然而，如果只依靠势力想要达到目标是不可能的，诗人们更是多苦多愁。连李白和杜甫也不为了成为贵族，而是去寻求强大的力量。坎轲年老而无人称颂，这是谁的过错呢？唉！这岂不是善谋的结果。虎豹虽然死后皮毛还留存，却飘然坠入了下水道。他们的粉书和卷轴悬挂着，高大的堂室里哀悼着这位白发苍苍的老者。朝东望去，使我想起商人的商谈歌声。

游章义寺

九日章义寺，倦游因解镳。

拂榻寄午梦，起寻北山椒。

岑蔚鸟绝迹，悲鸣唯一蜩。

欢言与僧期，于此共箪瓢。

斩松八九根，窗壁具一朝。

伏槛何所见，苍苍围寂寥。

岩谷寒更静，水泉清不摇。

安得有车马，尚无渔与樵。

神茂真观复，心明众尘消。

阴岭有嘉客，傥来不须招。

答瑞新十远

远水悠然碧，远山天际苍。

中有山水人，寄我十远章。

我时在高楼，徙倚观八荒。

亦复有远意，千载不相忘。

送文学士倅邛州

文翁出治蜀，蜀士始文章。

司马唱成都，嗣音得王扬。

荦荦汉守孙，千秋起相望。

操笔赋上林，脱巾选为郎。

拥书天禄阁，奇字校偏傍。

忽乘驷马车，牛酒过故乡。

时平无谕檄，不访碧鸡祥。

问君行何为，关陇正繁霜。

中和助宣布，循吏缀前芳。

岂特为亲荣，区区夸一方。

悼四明杜醇

杜生四五十，孝友称乡里。

隐约不外求，耕桑有妻子。

藜杖牧鸡豚，筠筒钓鲂鲤。

岁时沽酒归，亦不乏甘旨。

天涯一杯饭，夙昔相逢喜。

谈辞足诗书，篇咏又清泚。

都城问越客，安否常在耳。

日月未渠央，如何弃予死。

古风久凋零，好学少为己。

悲哉四明山，此士今已矣。

送元厚之待制知福州

海隅山谷闲，人物最多处。

平旦息相吹，连城黕如雾。

闽王旧宫室，丹漆美无度。

今为大帅府，千里来赴愬。

元侯文章翁，更以吏能著。

峨峨中天阁，鸣玉新改步。

衔诏出梨岭，方为远人慕。

旌旗满流水，冠盖东门驻。

四坐共咨嗟，疑侯不当去。

张仲称孝友，樊侯正求助。

名城虽云乐，行矣未宜遽。