殷君简亭记

君之言曰：某幼习进士业，窃志远大，成童入邑庠，大夫刘公与邑师吴先生辄深器之。

已而应格游国学，今阁老石公为司成，更缪与之。

每试辄列优等，久弗利场屋，比谒选，铨曹当道，且之。

盖亦期以大进。

然某自意，岂终为造物者抑？

时与志违，遂浩然南归，治田数亩，构小亭，优游其间。

若将终身焉。

然赋兴疏略坦率，自幼以至壮强，所存发唯一诚。

治家接物，悃而不饰，质真而无伪。

事来乃应言，往即忘不解适莫梭，计无一毫滞于中，故于人亦无闲然。

至非礼冈法，虽小不敢为，理直气锐，故势焰又有所不避焉。

大帅惟持其大而略其小，守其本而不屑乎其末。

窃以为类德之简者。

此简之所以自寓而亭之，所由名也。

噫！

君其善自治，且善自名哉。

简德之懿也，古之人贵之，后世异焉。

简者事至而应物来而名当，而作讫而息，不加之烦扰云尔。

《易》曰：易简而天下之理得。

岂细善邪？

后之简者，一切以聊且苟略不尽理，以为事不当务者力焉，而当务者反之，是戾而已矣。

何简之谓乎？

君，端人也，平生不闲妄一语，其所自道居然，确论也。

予固知君嘉哉。

其为言非讷而弗出，出之不支不，当理达事而止也笃哉。

其为行，非伏藏而弗动，动之不矫不蔓，当理达事而止也贞哉。

其为学与仕，不亟不徐，时藏而修时，行而用令，内足以行志。

外足以泽物。

不欲速躁进而安小成也，然且冲融熙夷，静以自怡，而无伤其高夫，如是岂非简之本情？

古人所事而今之鲜能者，与我陟君亭，为君镵铭其左曰：敬敬者，简之本，雍之言，孔之训也。

其右曰：文文者，简之贲，孔之述，思之闻也。

而殷君日游乎其间，使简之道立而敬，宰之文行之，烝烝然君子哉。

嘉靖五年，岁在丙戌秋八月既望后六日，前判应天府吴郡祝允明晞哲甫记，时年六十有七，沉疴初间，起而试笔书之。