秀石疏林图(题)

石如飞白木如籀,写竹还于八法通。

若也有人能会此,方知书画本来同。



译文、注释、简介、赏析

译文

画石头的笔法像似书法的飞白体,画树木的笔法像似书法的籀文。 画写意竹特别是竹叶需要通晓“八 法”。如果有人要理解、领悟这一点,就必须知道书法与绘画在远古时代本来是同为一体的,至今使用的笔法也基本上是相同的。


注释

飞白 :是汉字的一种书体,多具侧锋效果。相传东汉灵帝时修饰鸿都门的匠人用刷白粉的帚写字,笔画有的部分呈枯丝平行,有一种特殊的表现效果,蔡邕见后,归作“飞白书”。这种书写方法,用笔若飞,其间丝丝露白,如枯笔所致,却是刻意而为。现今留存最有名的飞白书作品是武则天所写的《太子升仙碑》。籀(zhòu): 古代的一种字体。中国春秋战国时流行于秦国,今存石鼓文是其代表。亦称“大篆”。八法 :永字八法。


简介

题诗的这幅《秀石疏林图》可以看出,坡石的勾皴以侧锋斫扫,苍劲的笔道中丝丝露白,正是典型的“飞白”书体;枯木则笔笔中锋,点划凝重,曲折重迭,顿挫有致,显出篆籀的意趣;写竹筱、踢枝用行草法,劲利而有弹性,撇叶用八分法,丰腴而又敦实,侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔,悉合“永字八法”,枝叶纷披,摇曳生姿。整个描绘,以轻重疾徐的笔势,配合了干湿浓淡的墨彩,来摄取对象的形质、态势、情趣,朴实利落中,特别显得格局宏敞,意象高华。图上题诗即是赵孟頫对于书画同源的见解,他认为画石头、树木和竹子,以及兰花、梅花,都跟书写汉字的机理有内在联系。



题所画梅竹赠石民瞻二首(其一)

〔赵孟頫〕 〔元〕

故人赠我江南句,飞尽梅花我未归。

欲寄相思无别语,一枝寒玉淡春晖。

郭天锡跋欧阳询《仲尼梦奠帖》

〔郭天锡〕 〔元〕

唐银青光禄大夫太子率更令、渤海郡欧阳询,字信本,书《仲尼梦奠帖》七十八字,前后御府法书二小印,后有绍兴小印,合缝处古印甚多,下跋一吉字。

未晓谁氏,庚寅十月购于扬中斋家悦生图书,亦曾入贾秋壑文府。

率更初学王逸少书,后渐变其体,笔力险劲,为一时之绝,人得其尺牍,咸以为楷范。

《书法苑》云:信本行书,蝉联起伏,凝结遒耸,裁萧水之柔懦,拉羲献之筋髓,比之诸势,出于自得。

此本劲险刻历,森森然若武库之戈戟,向背转摺,浑得二王风气,世之欧行第一书也。

辛卯二月辛未重装九日丁丑跋于严陵官舍。

金城郭天锡审定秘玩。

乱后

〔辛愿〕 〔元〕

兵去人归日,花开雪霁天。

川原荒宿草,墟落动新烟。

困鼠鸣虚壁,饥乌啄废田。

似闻人语声,县吏已催钱。

题春江渔父图

〔杨维桢〕 〔元〕

一片青天白鹭前,桃花水泛住家船。

呼儿去换城中酒,新得槎头缩颈鳊。

宋君瑞存恕堂

〔成廷圭〕 〔元〕

故家独见宋先世,文采风流一儒素。

向来松雪写如心,题在南堂乐居处。

门前求药日纷纷,或有无钱亦持去。

子孙传之将百年,积券如山不知数。

君为郡马几叶孙,复戒诸郎祗存恕。

九街正尔黄尘深,杯酒对面干戈侵。

营营苟苟者谁子,一毫奚啻争千金。

傍人笑问尔何以,平生苦自如吾心。

还君此卷三叹息,坐隅自写为规箴。

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朝代

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