殿前欢·对菊自叹

瑶阶梦结翠宜男，误堕仙人紫玉簪。

鹤帐有春留不得，碧云扶影下湘南。

黄河水，水阔无边深无底，其来不知几千里。

或云昆仑之山出西纪，元气融结自兹始。

地维崩兮天柱折，于是横奔逆激日夜流不已。

九功歌成四载止，黄熊化作苍龙尾。

双谼凿断海门开，两鄂崭崭尚中峙。

盘涡荡激，回湍冲射，悬崖飞沙，断岸决石，瞬息而争靡。

洪涛巨浪相豗，怒声不住从天来。

初如两军战方合，飞炮忽下坚壁摧。

又如丰隆起行雨，鞭笞铁骑驱奔雷。

半空澎湃落银屋，势连渤澥吞淮渎。

天吴九首兮，魌魋独足。

潜潭雨过老蛟吟，明月夜照鲛人哭。

扁舟侧挂帆一幅，满耳萧萧鸟飞速。

徐邳千里半日程，转盼青山小如粟。

吁嗟雄哉！

其水一石，其泥数斗。

滔滔汩汩兮，同宇宙之悠久。

泛中流以击楫兮，招群仙而挥手。

好风兮东来，酬河伯兮杯酒。

溶溶一叶不成衣。

恰待弄春晖。

幽懒意迟迟。

只可向、山中自怡。

清歌遏玉，娇鬟*翠，纤月映蛾眉。

来往且孤飞。

问行雨、巫咸未知。

余曩屡游姑苏，居多名刹，如大慈、北禅，乃东晋处士戴顒故居，皮日休、陆龟蒙尝避暑赋诗其间。

如虎丘，乃吴王阖闾墓，金宝之气化为虎，据墓上，俄化为石，道旁有试剑石，又有剑池，引水以澹大众。

他如灵岩穹巃之类，尚多有之。

今昆山淮云院，盖顾君信所刱也。

顾为淮海崇明之钜族，其上世曰德者至元辛卯来居吴之太仓，庚子，命诸子营菟裘以老，久乃得之古塘之后泾，泾之北清旷平远，绵亘百里，东临沧江，西搰岩阜，真一方胜处，亀乃墨遂营宅，兆建庵庐，僧可通丁未长至日因扫松胥会庵次共图兴刱师祖正庭，为求檀施浮江而来者，辄受业焉。

正庭始欲迁永宁，信以淮淛异处，难之曰：与佛有缘，不若开山刱始之为愈正庭可之。

县曰：佛道如云之在天，无住亦无不住。

遂额以淮云间，于教所如其请，顾德捐己产为倡兄建大殿，自造山门，而朱长者邦富刱华严经阁香积厨，则正庭为之，不四三年一切皆备。

昔也榛莽荒芜，今也丹碧辉耀。

见者色然，莫不起敬，真无负获持之令旨矣。

虽然，传业嗣事又在，其子若孙，尚勉之哉，夫云触石而出肤寸，而合不崇朝，而雨天下三千大千一切恒河沙佛世界，皆在被冒沾濡中尚何淮淛之异乎。

猗与休哉：吴兴之为郡也，苍峰北峙，群山西迤，龙腾兽舞，云蒸霞起，造太空，自古始，双溪夹流，繇天目而来者三百里。

曲折委蛇，演漾涟漪，束为碕湾，汇为湖陂，泓渟皎澈，百尺无泥，贯乎城中，缭于诸毗，东注具区，渺渺漭漭，以天为堤，不然，诚未知所以受之，观夫山川映发，照朗日月，清气焉钟，冲和攸集。

星列乎斗野，势雄乎楚越，神禹之所底定，泰伯之所奄宅。

自汉面下，往往开国，洎晋城之揽秀据实，沿流千雉，面势作邑。

是故历代慎牧，必抡大才、选有识。

前有王、谢、周、虞，后有何、柳，颜、苏，风流互映，治行同符，皆所以宣上德意，俾民欢娱。

况乎土地之所生，风气之所宜，人无外求，用之有馀。

其东则涂泥膏腴亩钟之田，宿麦再收，梗稻所便，玉粒长腰，照莒及箱，转输旁郡，常无凶年。

其南则伏虎之山、金盖之麓，浮图标其巅，兰若栖其足，鼓钟相闻，飞甍华皇，衡山绝水，鲁史所录，盘纡犬牙，陂泽相属。

蒹葭孤卢，鸿头荷华，菱苕凫茨，萑蒲轩于，四望弗极，乌可胜数！

其中则有鲂鲤鲦鲿，针头白小，鲈鳜脍馀，鼋鼍龟鳖。

有蚊龙焉，长鱼如入，喷浪生风，一举百钧，渔师来同，罔罟笭箵，罩汕是工，鸣榔鼓枻，隐然商宫，巨细不遗，噞噞喁喁，日亦无穷。

其西则重冈复岭，川原是来。

其北则黄龙瑶阜之洞，玲珑长寿之坞，悬水百仞，既高且阻，?砑嵌崟，崴磊硱磳，怪石万数，旅乎如林。

其高陵则有杨梅枣栗，楂梨木瓜，橘柚夏孕，枇杷冬华，槐檀松柏，椅桐梓漆之属。

文竿绿竹，筿簜杂绀遝，味登俎豆，才中宫室，下逮薪樵，无求不得。

其平陆则有桑麻如云，郁郁纷纷，嘉蔬含液，不蓄长新。

陆伐雉兔，水弋凫雁，舟楫之利，率十过半。

衣食滋殖，容容衎衎，既乐且庶，匪教伊慢。

于是有搢绅先生，明先圣之道以道之，建学校，立庠序，服逢掖，戴章甫，济济多士，日跻于古。

乃择元日，用量币，尊玄酒，陈簠簋，选能者，秉周礼，赞者在前，献者在后，雍容俯仰，周旋节奏，成礼而退，神人和右。

当是之时，家有诗书之声，户习廉耻之道，辟雍取法，列郡观效，诚不朽之盛事已：或者难曰：「自古论著之士，曷尝不识人物、纪风俗哉？

夫人才者济时之具，而风俗者为治之质也。

今子徒捃摭细碎，排比货食，高谈不切，炫耀自饰，莫大于斯二者，顾乃略而弗录，虽文夺组绣，声谐金石，窃为子不取也。

」仆应之曰：「否。

子独不闻夫子之言乎？

『十室之邑，必有忠信』，今年且千载，地且千里，人物之富，胡可殚纪！

史册毕书，可无赘矣。

若乃风俗之隆污，在为政者之所移易，又弗可得而定著也。

夫吴虽分在江左，尝被至德之风矣。

且吾闻之，风行而草偃，日中而表正，上行下效，置邮传命，辟若季子为守，言游为令，以仁义为化，礼乐为政，镇以不贪之宝，喻以不言之信，即刑可使不用，俗可使益盛，方将还敦朴于上古，考休祥于庶征。

今美则美矣，又可遂以为定乎：」于是难者唯唯，逡巡而失意。