史通·外篇·点繁第六

夫史之繁文，已于《叙事篇》言之详矣然凡俗难晓，下愚不移。

虽六卷成言，而三隅莫反。

盖语曰：“百闻不如一见。

”是以聚米为谷，贼虏之虚实可知。

画地成图，山川之形势易悉。

昔陶隐居《本草》，药有冷热味者，朱墨点其名。

阮孝绪《七录》，书有文德殿者，丹笔写其字。

由是区分有别，品类可知。

今辄拟其事，抄自古史传文有繁者，皆以笔点其繁上。

凡字经点者，尽宜去之。

如其间有文句亏缺者，细书侧注于其右。

或回易数字，或加足片言，俾分布得所，弥缝无缺。

庶观者易悟，其失自彰。

知我摭实谈，非是苟诬前哲。

《孔子家语》曰：鲁公索氏将祭而忘其牲。

孔子闻之曰：公索氏不及二年矣。

一年而亡。

门人问曰：昔公索氏亡其祭牲，而夫子曰：不及二年，必亡。

今果如期而亡，夫子何以知然？

《家语》曰：晋将伐宋，使觇之，宋阳门之介夫死，司城子罕哭之哀。

觇者死，言于晋侯曰：宋阳门之介夫死，而城子罕哭之哀，民咸悦矣，宋始未可伐也。

《史记？

五帝本纪》曰：诸侯之朝觐者，不之丹朱而之舜，百姓之狱讼者，不之丹朱而之舜，讴歌者，皆不讴歌丹朱而讴歌舜。

……舜年二十以孝闻，三十而帝尧问可用者。

……舜年二十以孝闻，年三十，尧举之。

《夏本纪》曰：禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。

禹者黄帝之玄孙，而帝颛顼之孙也。

禹之曾大父曰，昌意及父鲧，皆不得在帝位为人臣者，鲧之子也。

《项羽本纪》曰：项籍者，字羽，下相人也。

字羽。

初起时，年二十四。

项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。

其季父项梁，梁父即，楚将项燕，为秦将王剪所杀者也。

燕子梁，梁，籍季父也。

项氏世世为楚将，封于项故姓项氏。

《吕氏本纪》曰：吕太后者，高祖微时妃也。

生孝惠帝。

女鲁元太后公主。

及高祖为汉王，得定陶戚姬，爱幸，生赵隐王如意。

高祖嫌孝惠为人仁弱，高祖以为不类我，常欲废太子，立戚姬子如意，如意类我。

又戚姬幸，常独从上之关东，日夜啼泣，欲立其子赵王如意以代太子。

吕后年长，常留守，希见，上益疏。

如意立为赵王后，几代太子者数矣。

赖大臣挣之，及留侯策，太子得无废。

《宋世家》曰：初，元公之孙纠，景公杀之。

景公卒，纠之子宋公子特攻杀太子而自立，是为昭公。

昭公者，元公之曾庶孙也。

昭公父公孙纠，纠父公子礻耑秦。

即元公少子也。

景公杀昭公父纠，故昭公怨，杀太子而自立。

《三王世家》曰：大司马臣去病昧死，再拜上疏皇帝陛下：陛下过听，使臣去病待罪行间，宜专边塞之思虑，暴骸中野，无以报，乃敢惟他议，以干用事者。

诚见陛下忧劳天下，哀怜百姓以自忘，亏膳贬乐，损郎员，皇子赖天，能胜衣趋拜。

至今无位号，师傅官，陛下恭让，不恤。

群臣私望，不敢越识而言。

窃不胜犬马之必，昧死，原陛下诏有司，因盛夏吉时，定皇子位。

惟陛下幸察，臣去病昧死再拜以闻皇帝陛下。

三月，乙亥，御史臣光守尚书令，奏未央宫，制曰：下御史。

六年，三月，戊申朔，乙亥，御史臣光守尚书令丞非下御史书到，言丞相臣青翟，御史大夫臣汤，太常臣充，大行令臣息，太子太傅臣安行宗正事昧死上言。

大司马臣去病上疏曰：陛下过听，使臣去病待罪行间，宜专边塞之思虑，暴骸中野，无以报，乃敢惟他议以干用事者，诚见陛下忧劳天下，哀怜百姓以自忘，亏膳，贬乐，损郎员。

皇子赖天，能胜衣趋拜，至今无号位，师傅官，陛下恭让不恤。

群臣私望，不敢越识而言。

臣切不胜犬马之心，昧死，愿陛下诏有司，因盛夏吉时，定皇子位。

惟陛下幸察。

制曰：下御史。

臣谨与史二千石，二千石臣贺等议曰：古者裂地立国，并建诸侯，以承天子，所以尊宗庙，重社稷也。

今臣去病上疏不忘其职，因以宣恩，乃道天子卑让自贬，以劳天下。

虑皇子未有号位。

臣青翟臣汤等宜奉义尊职愚蠢不逮事。

方今盛夏吉时，臣青翟臣汤等昧死，请立皇子，臣闳臣旦臣胥为诸侯王。

昧死请所立国名。

已上有言语相重者，今略点发如此。

但此一篇所记，全宜削除，今辄具列于斯，籍为鉴戒者尔。

凡为史者，国有诏诰，十分不当取其一焉。

故汉元帝诏曰：“盖闻安民之道，本由阴阳，间者阴阳错谬，风雨不时，朕之不德，庶几群公有敢言朕之过者，今则不然，媮合苟从，未肯极言，朕甚悯焉。

永惟蒸庶之饥寒，远离父母妻子，劳于非业之作，卫于不居之宫，恐非所以佐阴阳之道也。

其罢甘泉、建章宫卫士，各令就农，百官各省费，条奏毋有所讳，有司勉之，毋犯四时之禁，丞相、御史举天下明阴阳灾异者各三人。

”及荀悦撰《汉纪》，略其文曰：“朕惟众庶之饥寒，远离父母妻子，劳于非业之作，卫于不居之宫，其罢甘泉、建章宫卫士，各令就农，丞相、御史，举天下明阴阳灾异者各三人。

”自余钞撮，他皆仿此。

近则天朝诸撰史者，凡有制诰，一字不遗。

唯去诏首称门下，诏尾去主者施行而已。

时武承嗣监修国史，见之大怒，谓史官曰：“公辈是何人？

而敢辄减诏书！

”自是史官写诏书，虽门下赞诏亦录。

后予闻此说，每嗢噱而已。

必以《三王世家》相比，其繁碎则又甚于斯。

是知史官之愚，其来尚矣。

今之作者，何独笑武承嗣而已哉！

《魏公子传》曰：高祖始微少时，数闻公子贤。

及即天子位，每过大梁，常祠公子。

高祖十二年，从击黥布还，为公子置守冢五家，世世岁以四时奉祠公子。

太史公曰：吾过大梁之墟，求问其所谓夷门以征信陵君故事。

说者云：当战国之时，夷门者，城之东门也，天下诸公子，亦有喜士者矣。

然而信陵君之接岩穴隐者，不耻下交，名冠诸侯，有以也。

名冠诸侯不虚耳。

高祖每过之，而令民奉祠不绝也。

《鲁仲连传》曰：仲连好奇伟倜傥之画策，而不肯仕官任职，游好持高节。

游于赵。

赵孝成王时，而秦王使白起破赵长平之军，前后四十余万，秦遂东围邯郸，赵王恐，诸侯之救兵，莫敢击秦军。

魏安厘王使将军晋鄙救赵，畏秦，止于阴，不进。

魏王使客将军新垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰：秦所以急围赵者，前与齐湣王争强为帝，已而复归帝号。

今齐湣王已益弱，方今惟秦雄天下，此非必贪邯郸，其意欲复求为帝，赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。

平原君犹豫未有所决，此时鲁连适游赵地会秦围赵，闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君，曰：事将奈何？

平原君曰：胜也，何敢言事。

前亡四十万之众于外，今又内围邯郸而不能去。

魏王使客将军新垣衍令赵帝秦，今其人在此，胜也何敢言事。

鲁连曰：吾始以君为天下之贤公子也。

吾乃今然后知君非天下之贤公子也，梁客新垣衍安在？

吾请为君责而归之。

平原君曰：胜请为绍则见之于先生。

平原君遂见新垣衍曰：东国有鲁连先生者，今其人在此，胜请为绍介交之于将军。

新垣衍曰：吾闻鲁连先生，齐之高士也。

衍，人臣也，使事有职，吾不愿见鲁连先生。

平原君曰：胜已泄之矣。

新垣衍许诺，鲁仲连见新垣衍而无言，新垣衍曰：吾视居此围城之中者，皆有求平原君者也。

今吾观先生之玉貌，非有所求于平原君者也。

曷为久居此重围之中而不去？

鲁连……梁未睹秦称帝之害故耳！

使梁睹秦称帝之害，则必且赵矣。

新垣衍曰：秦称帝之害何如？

鲁连曰：……吾将使秦王烹醢梁王，新垣衍怏然不悦，曰：嘻！

亦太甚矣，先生之言也，先生又乌能使秦王烹醢梁王？

鲁连曰：固也，吾将言之，……今秦万乘之国也，与梁亦万乘之国也，俱据万乘之国，交有称王之名，睹其一战而胜，欲从而帝之……于是新垣衍起，再拜而谢曰：始以先生为庸人，吾乃今日知先生为天下之士也……适会魏公子无忌夺晋鄙军以求赵，击秦军，秦军遂引而去。

于是平原君欲封鲁连，鲁连辞让谢使者三，终不肯受。

平原君乃置酒，酒酣，起前，以千金为鲁连寿。

……《屈原贾生传》曰：汉有贾生为长沙王太傅，过湘水投书以吊屈原。

贾生名谊，洛阳人也。

云云乃以谪贾生为长沙王太傅，贾生既辞往行闻长沙卑湿，自以为寿不得长，又以谪去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原。

其词曰：……贾生为长沙王太傅，后三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅，楚人命鸮曰：鵩。

贾生既以谪居长沙，长沙卑湿，自以为恐寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广，其词曰：……怀王骑，堕马而死，无后。

贾生自伤为傅无状，哭泣，岁余，亦死。

贾生之死，时年三十三矣。

《扁鹊仓公传》曰：太仓公者，齐太仓长，临淄人也。

姓淳于氏，名意，少而喜医方术。

高后八年，更受师同郡元里公乘阳庆，庆年七十余，无子，使意尽去其故方，更悉以禁方与之，传黄帝扁鹊之脉书，五色诊病。

知人死生，决嫌疑，定可治，乃药论甚精，受之三年，为人治病决死生多验。

……诏召问所为治病死生验者几何人？

主名为谁？

诏问故太仓长臣意方伎所长，及所能治病者，有其书无有？

皆安受学？

受学几何岁？

尝有所验？

何县里人？

何病？

医药已，其病之状皆何如？

其悉而对。

臣意对曰：自意少时，喜医药。

医药方试之，多不验者。

至高后八年，得见师临淄元里公乘阳庆。

庆年七十余，意得见事之。

谓意曰：“尽去而方书，非是也。

庆有古先道遗传黄帝、扁鹊之脉书，五色诊病。

知人死生，决嫌疑，定可治，及药论书甚精。

我家给富，心爱公，欲尽以我禁方书悉教公，” 臣意即曰：“幸甚，非意之所敢望也。

”臣意即避席再拜，谒受其脉书上下经，五色诊奇咳术，揆度阴阳外变药论石神接阴阳禁书，受读解验之，可一年所，明岁即验之，有验。

然尚未精也。

要事之三年所，即尝以为人治诊病，决死生，有验精良。

今庆已死十年，臣意年尽三年，三十九岁也。

齐侍御史成自言病头痛，臣意诊其脉，告曰：君之病恶不可言也《宋世家》初云：襄公嗣位后，仍谓为宋襄公，不去宋襄二字。

《吴世家》云阖闾，《越世家》云勾践，每于其号上加“吴王”、“越王”字，句句未尝舍之。

《孟尝君》传曰：“冯公形容状貌甚辨。

”案形容、状貌同是一说，而敷演重出，分为四言。

凡如此流，不可胜载。

其《十二诸侯表》曰：“孔子次《春秋》，”“约其辞文，去其繁重。

”又《屈原传》曰：“其文约，其辞微。

” 观子长此言，实有深鉴。

及自撰《史记》，榛芜若此，岂所谓非言之难而行之难乎？

《汉书·龚遂传》曰：上遣使者征遂。

议曹王生请从。

功曹以为王生素嗜酒，亡节度，不可使，遂不听。

从至京师，王生日饮酒，不视太守。

会遂引入宫，王生醉，从后呼曰：“明府且止，愿有所白。

”遂还，问其故，王生曰：“天子即问君何以治渤海，君不可有所陈对，宜曰：‘皆圣主之德，非小臣之力也。

’” 遂受其言，既至前，上果问以治状，遂对如王生言。

天子悦其有让，笑曰：“君安得长者之言而称之？

”遂因前曰：“臣非知此，乃臣议曹教戒臣也。

”上以遂年老，不任公卿，拜为水衡都尉。

议曹王生为水衡丞《新晋书·袁宏传》曰：袁宏有逸才，文章绝美，曾为《咏史诗》，是其风情所寄。

少孤贫，以运租自业。

谢尚时镇牛渚。

秋夜乘月，率尔与左右微服泛江。

会宏在舫中，讽其所作《咏史诗》，咏声既清会亮，词又藻拔丽，遂驻听久之，遣问焉，答云：“是袁临汝郎所诵诗。

”即其咏史之作也。

尚倾率有胜致，即迎升舟，与之谈论，申旦不寐。

自此名誉日茂云云。

从桓温北伐，作《北征赋》，皆其文之高者。

尝与王珣、伏滔同在桓温坐，温令滔读其宏所作《北征赋》。

至“闻所传于相传，云获麟于此野。

诞灵物以瑞德，奚受体于虞者！

疚尼父之恸泣，似实恸而非假。

岂一性之足伤，乃致伤于天下。

”其本至此便改韵。

珣云：“此赋方传千载，无容率尔。

今于‘天下’之后，移韵徙事，然于写送之致，似为未尽。

”滔云：“得益写韵一句，或为小胜。

”温曰：“卿思益之。

”宏应声曰：“感不绝于予心，愬流风而独写”云云。

谢安尝赏其机对辩速，后安为扬州刺史，宏自吏部郎出为东阳郡，乃祖道于冶亭，时贤皆集。

谢安欲以卒迫试之，临别，执其手，顾就左右取以一扇授之，曰：“聊以赠行。

”宏应声答曰：“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。

”观者无叹服。

时人叹其率而能要焉。

《十六国春秋》曰：郭瑀有女始笄，妙选良偶，有心于刘昞，遂别设一席于座前，谓诸弟子曰：“吾有一女，年向成长，欲觅一快女婿。

谁坐此席者，吾当婚焉。

”昞遂奋衣来坐，神志湛然。

曰：“向闻先生欲求快女婿，昞其人也。

”