次韵丹霞录示罗畴老唱和诗四首其一和古风

快哉善知识,能以种种喻。

我今亦乐说,渐修与顿悟。

顿如草木芽,荄核已完具。

又如大明镜,色像悉陈露。

渐如鸡哺雏,羽翼劳覆护。

又如苗成实,非一朝夕故。

邈然孤峰顶,邂逅适相遇。

历历亲见之,非是梦而寤。

却来共谈说,妙契那复遌。

精勤假修习,即得无生趣。

清净摩尼珠,初无尘垢污。

圆成一滴水,岂殊千里霔。

妙药须对治,能起膏肓痼。

欲观皎日轮,当去漫天雾。

铁轮顶上旋,不复有惊怖。

劫火洞燃时,自有安身处。

了兹一大事,馀外复何顾。

庭前柏树子,古庙香炉去。

孤云与独鹤,何往不可寓。

返观生死海,便是涅槃路。

普化示全身,达磨携只屦。

证道坐菩提,降魔成露布。

乃知费千谈,不若行一步。

丹霞真道人,愿力极坚固。

眼从慧中得,法乃佛亲付。

疋马与单枪,纵横自驰骛。

愿见缘未合,临风增景慕。

何以写予怀,继此龙津句。



译文、注释、简介、赏析

译文

善知识啊,你真是太优秀了,能够用各种比喻来解释道理。我现在也很愿意说,逐渐修炼并且领悟。顿悟就像是草木长出芽,种子已经完全发育。又像一面明亮的镜子,颜色和形象都清楚可见。渐悟就像母鸡喂养雏鸟,羽翼勤奋地保护着它们。又像庄稼成熟结果,不是一朝一夕就能完成的事情。离离山顶高峰,偶然相遇而有缘。亲眼目睹这一切,不是做梦而是清醒的状态。现在我来和你一起谈论,找到奥妙的共鸣。精心努力通过修行,就能获得无生的乐趣。净净的摩尼珠,一开始就没有尘垢污染。只有一滴水的圆满,与千里露珠并没有什么不同。奇妙的药物必须对症下药,才能治愈伤病。想要看到明亮的太阳,就要除去满天的乌云。当铁轮在头顶旋转时,已不再有恐惧。当劫火燃烧时,自然会有安身之所。完成了这一件大事后,还需要关注其他事物吗?庭前的柏树和古庙的香炉,都离我远去了。孤云和独鹤,它们往哪里飞去也无法留宿。回头看生死的海洋,就是通向涅槃之路。普渡众生展现全身,达摩带着一双草鞋。证道而坐成就菩提,降魔成布露。我懂得了,千言万语的讲解,还不如迈出一步实践。丹霞真道人,愿意力量极其坚固。眼睛从智慧中得到启迪,法则才能成为佛陀亲自交付的。有马匹和单刀,自由横冲直撞。希望能再次相遇,欣赏风景。如何表达我的思念之情,就写在这龙津之句中。



题丹霞晏坐轩

〔李纲〕 〔宋〕

白云深处开虚室,晏坐非禅亦非律。

须观任四威仪中,皆悉具六波罗密。

超然处处坐道场,善哉步步能踏实。

我今此义亦妄言,请师往问维摩诘。

垓下

〔李纲〕 〔宋〕

鸿沟已画天下分,汉王未肯空回军。

诸侯大会壁垓下,戈甲耀日如屯云。

夜闻四面楚歌起,天命人心知去已。

拔山盖世霸图空,却叹当时骓不逝。

帐中美人身姓虞,悲歌起饮聊踟蹰。

数行泪下竟别去,仓皇不得同驰驱。

明眸皓齿为黄土,草木含愁照今古。

依然听曲自低昂,岂忆平生离别苦。

次韵和李太白感秋

〔李纲〕 〔宋〕

秋风从西来,敲我庭下竹。

夜凉月窥樽,清光如可掬。

风月岂故人,万里慰愁独。

披衣从之游,更欲邀共宿。

泠然洗我心,耿耿安用卜。

三十八年非,庶以不远复。

俯仰天地间,平生皆可覆。

一醉梦还家,黄粱犹未熟。

次韵丹霞宗本长老见寄古风

〔李纲〕 〔宋〕

帝居郁沉沉,梧桐植朝阳。

愧将燕雀翼,参彼鹓鸾行。

含香待黼座,秉笔立明光。

谁知汲黯戆,忽作朱云狂。

襆被出都门,濯缨走沧浪。

饱闻瑞光岩,道席久振芳。

识高行复苦,皎月照严霜。

醍醐有妙味,薝卜无馀香。

愿闻第一义,洗我浩劫茫。

闭关不肯出,未许窥高墙。

徒将非舌语,远寄烦宣扬。

秋风动樵水,何日思褰裳。

陈兴宗和示耳聋诗颇佳再次其韵

〔李纲〕 〔宋〕

天公有眸子,犹把明河洗。

况我聪与明,听乐而视礼。

是心有天游,神用寄双耳。

良哉观世音,圆通端自此。

世人竭耳力,所听不逾里。

闻性含虚空,物蔽乃为宄。

区区假药医,不若求诸己。

虚室既生白,吉祥自止止。

潇洒隐圃翁,灵台湛如水。

须识本来人,莫认贼为子。

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朝代

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