人间词话·第七则

「红杏枝头春意闹」,着一「闹」字,而境界全出。

「云破月来花弄影」,着一「弄」字,而境界全出矣。



译文、注释、简介、赏析

译文

宋祁《玉楼春》词中有「红杏枝头春意闹」的句子,仅仅是使用了一个「闹」字,整首词的境界就全都出来了。张先《天仙子》词中有「云破月来花弄影」的句子,仅仅是使用了一个「弄」字,整首词的境界也就全都出来了。


注释

宋祁《玉楼春·春景》:「东城渐觉风光好,毂皱波纹迎客楫。绿扬烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。」张先《天仙子·时为嘉禾小倅,以病眠,不赴府会》:「水调数声持酒听,午醉醒来愁未醒。送春春去几时回?临晚镜,伤流景,往事后期空记省。沙上并禽池上暝,云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯,风不定,人初静,明日落红应满径。」



人间词话·第八则

〔王国维〕 〔清〕

境界有大小,不以是而分优劣。

“细雨鱼儿出,微风燕子斜。

”何遽不若“落日照大旗,马鸣风萧萧。

”“宝帘闲挂小银钩”,何遽不若“雾失楼台,月迷津渡”也?

人间词话·第九则

〔王国维〕 〔清〕

严沧浪《诗话》谓:“盛唐诸公唯在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。

故其妙处,透澈玲珑,不可凑拍,如空中之音,相中之色,水中之影,镜中之象,言有尽而意无穷。

”余谓北宋以前之词亦复如是。

然沧浪所谓“兴趣”,阮亭所谓“神韵”,犹不过道其面目,不若鄙人拈出“境界”二字为探其本也。

人间词话·第十则

〔王国维〕 〔清〕

太白纯以气象胜。

“西风残照,汉家陵阙”,寥寥八字,遂关千古登临之口。

后世唯范文正之《渔家傲》,夏英公之《喜迁莺》,差足继武,然气象已不逮矣。

人间词话·第六则

〔王国维〕 〔清〕

境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界。

故能写真景物真感情者,谓之有境界。

否则谓之无境界。

人间词话·第五则

〔王国维〕 〔清〕

自然中之物,互相关系,互相限制。

然其写之于文学及美术中也,必遗其关系限制之处。

故写实家亦理想家也。

又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造亦必从自然之法律。

故理想家亦写实家也。

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