菩萨蛮·春闺

犹见寒梅枝上小。

昨夜东风，又向庭前绕。

梦破纱窗啼曙鸟，无端不断闲烦恼。

却恨疏帘帘外渺。

愁里光阴，脉脉谁知道？

心绪一砧空自捣，沿阶依旧生芳草。

西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。

看七月半之人，以五类看之。

其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之。

其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之。

其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之。

其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嚣呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之。

其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。

杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。

是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱。

轿夫擎燎，列俟岸上。

一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。

以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。

大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。

少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。

轿夫叫，船上人怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。

岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。

吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。

此时月如镜新磨，山复整妆，湖复靧面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。

吾辈往通声气，拉与同坐。

韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。

月色苍凉，东方将白，客方散去。

吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。

崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖。

日晡，至北固，舣舟江口。

月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。

余大惊喜。

移舟过金山寺，已二鼓矣。

经龙王堂，入大殿，皆漆静。

林下漏月光，疏疏如残雪。

余呼小傒携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。

锣鼓喧阗，一寺人皆起看。

有老僧以手背采眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。

徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。

剧完，将曙，解缆过江。

山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。

天下学问，惟夜航船中最难对付。

盖村夫俗子，其学问皆预先备办，如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。

彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。

故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。

余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。

故凡百工贱业，其《性理》、《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。

学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。

或曰：「信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。

」余曰：「不然。

姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺、厨、俊、顾、及之类是也。

有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧、穀、徐夫人之类是也。

」 昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。

士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。

僧人听其语有破绽，乃曰：「请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？

」士子曰：「是两个人。

」僧曰：「这等尧舜是一个人、两个人？

」士子曰：「自然是一个人！

」僧乃笑曰：「这等说起来，且待小僧伸伸脚。

」余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则可已矣。

故即命其名曰《夜航船》。

古剑陶庵老人张岱书。

云间一青鸟，口衔红锦笺。

遥遥度北极，飞去玉皇前。

之子怀明德，养翮八九年。

大试调羹手，持向紫微垣。

昨宵帝座明，光芒烛中天。

瞻望广寒宫，姮娥正娟娟。