陶庵梦忆·卷一·吴中绝技

吴中绝技:陆子冈之治玉,鲍天成之治犀,周柱之治嵌镶,赵良璧之治梳,朱碧山之治金银,马勋、荷叶李之治扇,张寄修之治琴,范昆白之治三弦子,俱可上下百年保无敌手。

但其良工苦心,亦技艺之能事。

至其厚薄深浅,浓淡疏密,适与后世赏鉴家之心力、目力针芥相投,是岂工匠之所能办乎?

盖技也而进乎道矣。



译文、注释、简介、赏析

译文

吴中的绝技有:陆子冈的苏州玉雕;鲍天成的犀角雕刻;周柱的镶嵌;赵良壁制作的梳子;朱碧山的金银器雕刻;马勋、荷叶李做的苏州折扇;张寄修制作的琴;范昆白制作的三弦琴。这些人都可以流传百世,没有什么人可以和他们相提并论。然而这些身怀绝技的匠人们苦心孤诣,也只能是在技艺上极力提高自己,至于东西高低优劣的评价,还要靠与后世鉴赏家心力、目力上的心神相合,而这些就不是能工巧匠所能办到的事情了。这大概是因为鉴赏高于技艺。


注释

陆子冈:苏州琢玉名师、子冈珠宝工坊创始人,生活于明代嘉靖、万历年间,技艺高超,为文人许渭,张岱等推重,被誉为“吴中绝技”。当时皆称“良玉虽集京师,工巧则推苏郡。”张岱在《陶庵梦忆》中称陆子冈等制玉、治扇等苏州鬼工”为“吴中绝技”陆子冈,明嘉靖十八年(1539年)开设琢玉作坊。时人将子冈玉与唐伯虎仕女画共推为吴地风雅之表征。不过,他的玉作几乎为皇室专利品。


简介

作者提到的这些各具特色的“俱可上下百年,保无敌手”的技艺大师,令现今这个多为工匠而难为大师的社会的人们心生无限向往。后文提到的能工巧匠与鉴赏家的关系,不禁让人联想到千里马与伯乐的关系,知音难觅宁断琴,高山流水无处寻。



陶庵梦忆·卷二·孔庙桧

〔张岱〕 〔明〕

己巳,至曲阜谒孔庙,买门者门以入。

宫墙上有楼耸出,匾曰“梁山伯祝英台读书处”,骇异之。

进仪门,看孔子手植桧。

桧历周、秦、汉晋几千年,至晋怀帝永嘉三年而枯。

枯三百有九年,子孙守之不毁,至隋恭帝义宁元年复生。

生五十一年,至唐高宗乾封三年再枯。

枯三百七十有四年,至宋仁宗康定元年再荣。

至金宣宗贞祐三年罹于兵火,枝叶俱焚,仅存其干,高二丈有奇。

后八十一年,元世祖三十一年再发。

至洪武二十二年己巳,发数枝,蓊郁。

后十余年又落。

摩其干,滑泽坚润,纹皆左纽,扣之作金石声。

孔氏子孙恒视其荣枯,以占世运焉。

再进一大亭,卧一碑,书“杏坛”二字,党英笔也。

亭界一桥,洙、泗水汇此。

过桥,入大殿,殿壮丽,宣圣及四配、十哲俱塑像冕旒。

案上列铜鼎三、一牺、一象、一辟邪,款制遒古,浑身翡翠,以钉钉案上。

阶下竖历代帝王碑记,独元碑高大,用风磨铜赑屭,高丈余。

左殿三楹,规模略小,为孔氏家庙。

东西两壁,用小木匾书历代帝王祭文。

西壁之隅,高皇帝殿焉。

庙中凡明朝封号,俱置不用,总以见其大也。

孔家人曰:“天下只三家人家:我家与江西张、凤阳朱而已。

江西张,道士气。

凤阳朱,暴发人家,小家气。

陶庵梦忆·卷二·孔林

〔张岱〕 〔明〕

曲阜出北门五里许,为孔林。

紫金城,城之门以楼,楼上见小山一点,正对东南者,峄山也。

折而西,有石虎、石羊三四,在榛莽中。

过一桥,二水汇,泗水也。

享殿后有子贡手植楷。

楷大小千余本,鲁人取为材、为棋枰。

享殿正对伯鱼墓,圣人葬其子得中气。

由伯鱼墓折而右,为宣圣墓。

去数丈,案一小山,小山之南为子思墓。

数百武之内,父、子、孙三墓在焉。

谯周云:“孔子死后,鲁人就冢次而居者百有余家,曰‘孔里’。

” 《孔丛子》曰:“夫子墓茔方一里,在鲁城北六里泗水上”。

诸孔氏封五十余所,人名昭穆,不可复识。

有碑铭三,兽碣俱在。

《皇览》曰:“弟子各以四方奇木来植,故多异树不能名。

一里之中未尝产棘木、荆草。

”紫金城外,环而墓者数千家,三千二百余年,子孙列葬不他徙,从古帝王所不能比隆也。

宣圣墓右有小屋三间,匾曰“子贡庐墓处”。

盖自兖州至曲阜道上,时官以木坊表识,有曰“齐人归讙处”,有曰“子在川上处”,尚有义理。

至泰山顶上,乃勒石曰“孔子小天下处”,则不觉失笑矣。

陶庵梦忆·卷二·燕子矶

〔张岱〕 〔明〕

燕子矶,余三过之。

水势湁潗,舟人至此,捷捽抒取,钩挽铁缆,蚁附而上。

篷窗中见石骨棱层,撑拒水际,不喜而怖,不识岸上有如许境界。

戊寅到京后,同吕吉士出观音门,游燕子矶。

方晓佛地仙都,当面蹉过之矣。

登关王殿,吴头楚尾,是侯用武之地,灵爽赫赫,须眉戟起。

缘山走矶上,坐亭子,看江水潎洌,舟下如箭。

折而南,走观音阁,度索上之。

阁旁僧院,有峭壁千寻,碚礌如铁。

大枫数株,蓊以他树,森森冷绿。

小楼痴对,便可十年面壁。

今僧寮佛阁,故故背之,其心何忍?

是年,余归浙,闵老子、王月生送至矶,饮石壁下。

陶庵梦忆·卷一·天砚

〔张岱〕 〔明〕

少年视砚,不得砚丑。

徽州汪砚伯至,以古款废砚,立得重价,越中藏石俱尽。

阅砚多,砚理出。

曾托友人秦一生为余觅石,遍城中无有。

山阴狱中大盗出一石,璞耳,索银二斤。

余适往武林,一生造次不能辨,持示燕客。

燕客指石中白眼曰:“黄牙臭口,堪留支桌。

”赚一生还盗。

燕客夜以三十金攫去。

命砚伯制一天砚,上五小星一大星,谱曰“五星拱月”。

燕客恐一生见,铲去大小二星,止留三小星。

一生知之,大懊恨,向余言。

余笑曰:“犹子比儿。

”亟往索看。

燕客捧出,赤比马肝,酥润如玉,背隐白丝类玛瑙,指螺细篆,面三星坟起如弩眼,着墨无声而墨沉烟起,一生痴瘛,口张而不能翕。

燕客属余铭,铭曰:“女娲炼天,不分玉石。

鳌血芦灰,烹霞铸日。

星河溷扰,参横箕翕。

陶庵梦忆·卷一·木犹龙

〔张岱〕 〔明〕

木龙出辽海,为风涛漱击,形如巨浪跳蹴,遍体多著波纹,常开平王得之辽东,辇至京。

开平第毁,谓木龙炭矣。

及发瓦砾,见木龙埋入地数尺,火不及,惊异之,遂呼为龙。

不知何缘出易于市,先君子以犀觥十七只售之,进鲁献王,误书“木龙”犯讳,峻辞之,遂留长史署中。

先君子弃世,余载归,传为世宝。

丁丑诗社,恳名公人赐之名,并赋小言咏之。

周墨农字以“木犹龙”,倪鸿宝字以“木寓龙”,祁世培字以“海槎”,王士美字以“槎浪”,张毅儒字以“陆槎”,诗遂盈帙。

木龙体肥痴,重千馀斤,自辽之京、之兖、之济,由陆。

济之杭,由水。

杭之江、之萧山、之山阴、之余舍,水陆错。

前后费至百金,所易价不与焉。

呜呼,木龙可谓遇矣!

余磨其龙脑尺木,勒铭志之,曰:“夜壑风雷,骞槎化石。

海立山崩,烟云灭没。

谓有龙焉,呼之或出。

”又曰:“扰龙张子,尺木书铭。

何以似之?

秋涛夏云。

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