会稽石道叟教授南剑兵火抢攘之馀兴治郡学尺椽片瓦皆其所自经营也未期月而学成远近赖之又祠前辈贤者以风励多士使游其间者望之而心化由是而入尧舜之道不难也古之教者盖多术矣五帝宪三王有乞言宪贤于乞言也道叟知之矣吕本中为作诗叙本末云

圣远道则微,世久学欲绝。

区区续微言,未易胜邪说。

石侯东南秀,睹此心欲折。

分教南剑州,意在补亡缺。

欻令兵火后,复见俎豆设。

庙貌甚尊严,上下有区别。

先生默无语,风化动闽粤。

斯文自明白,如仰见日月。

坐令穿凿误,不待汤沃雪。

不知旁祠谁,今代古豪杰。

孰能与之齐,共此岁寒节。

入门日在望,未返意已竭。

由来正心术,不在费颊舌。

乃知薰陶功,自与闻见别。

曾鲁颜不愚,亦岂有优劣。

此理倘可求,万古同一辙。



译文、注释、简介、赏析

译文

圣人虽然离我们很远,但是我们已经学习了很久却还是想要放弃。微不足道的继续说教,还是很难胜过那些邪说。石侯东南角上的景色很美,看到这一切,心情几乎要崩溃。分派教学任务给南剑州,是打算补充我们缺失的知识。但是战乱过后,又看到了祭祀的场所。这座庙宇的形象非常庄严,上下等级分明。老师犹默默无言,却使风化之力影响到了闽粤。这种文化理念自然而然地得到了明白,就如同仰望到了太阳和月亮。然而就是座庙宇,让人误入歧途,没有等待汤水融化雪花的时间。不知道旁边的祠堂是属于哪位?现在的时代有哪位古代豪杰能与之齐名,共同度过这个寒冷的节日呢?进门的那一天在眼前,但是我们的内心已经耗尽了。真正的磨砺自己的方法,并不在于说破嘴皮。我才知道受到教育的力量,与听到的、见到的不同。曾国相鲁颜并不是愚蠢的,也不会有高低贵贱之分。如果这种理念能够求得,那么万古之间都会走上同一条道路。



寄计议弟张彦实钱元成夏庭列

〔吕本中〕 〔宋〕

远书来稍稀,叔也经月病。

微官自拘束,归兴复未定。

谁能相劳苦,颇亦奉朝请。

安身子有道,可保在不竞。

宁闻郑子真,肯待当世聘。

张钱平生欢,未贵渠有命。

旧交馀此人,岂减昔日盛。

夏郎来几时,问学当转胜。

高风陨寒梧,相助笔锋劲。

同归定何日,不必有三径。

相从说平生,保此一室静。

简范信中

〔吕本中〕 〔宋〕

诗人例穷君不然,画堂绣户罗婵娟。

当时乘醉出三峡,至今妙句留西川。

底事新来多退缩,梅花满眼看未熟。

便期载酒约来冬,似要恶诗相抵触。

晓来寒凛似中原,君忍闭门清昼眠。

我病犹能相追逐,知君心期终不俗。

但携二妙唤诸公,一醉落花吾亦足。

再简范信中益谦呈张仲宗

〔吕本中〕 〔宋〕

昨日之游乐不乐,主人爱客亦不恶。

梅花远近遍川谷,雨练风揉未全落。

明日之游复如何,城南城北梅更多。

对酒我不饮,把盏君当歌。

酒炙虽勤主人费,且幸吾党频相过。

梅花纵落君莫叹,与君同住海南岸。

花开花落都几时,君醉我醒人得知。

相逢一笑俱有诗,如何不饮令君嗤。

赠王周士诸公

〔吕本中〕 〔宋〕

空房夜气清,落月傍檐明。

念我平生友,相望隔荒城。

我老未厌书,破窗犹短檠。

君亦不奈闲,默坐数残更。

共结香火社,同寻文字盟。

王子潮州来,一笑冠攲倾。

午饭展僧钵,村醪倾客瓶。

相逢但谈道,绝口不论兵。

未免俗眼笑,屡遭时辈轻。

人生各有趣,小大俱有程。

譬彼涧底松,难伴池中萍。

云鹏与斥鴳,已矣两忘情。

一洗瘴海耳,此言君可听。

郑昂用岑参太白胡僧歌韵作楞伽室老人歌寄杲老

〔吕本中〕 〔宋〕

楞伽室中绝皂白,去天何止三百尺。

只今更住最高峰,斋无木鱼粥无钟。

已将虎兕等蝼蚁,更许蛙蚓同蛟龙。

闻道说禅通一线,为尔不识楞伽面。

一生强项我所知,气压霜皮四十围。

世人未辨此真伪,敢向楞伽论是非。

诸公固是旧所适,郑髯从之新有得。

欲将此意向楞伽,但道鹄乌同一色。

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