偈其二

最甚深,最甚深,法界人身便是心。

迷者迷心为众色,悟时刹海是真心。

身界二尘无实性,分明达此号知音。



译文、注释、简介、赏析

译文

最为深奥,最为深奥,法界中的人身即是心灵。迷失者被各种色彩所迷惑,觉悟时,一刹那间触及真正的心灵。身体所处的世界只是虚幻的尘埃,明白了这一点才算真正懂得这个法号的含义。



偈其三

〔景岑〕 〔唐〕

摩诃般若照,解脱甚深香。

法身寂灭体,三一理圆常。

欲识功齐处,此名常寂光。

偈其四

〔景岑〕 〔唐〕

虚空问万像,万像答虚空。

何人亲得闻,木叉丱角童。

假有元非有,假灭亦非无。

涅盘偿债义,一性更无殊。

偈其五

〔景岑〕 〔唐〕

妙空妙用不思议,无灭无生无所依。

本觉性真为智父,父生智子妙难思。

智智不觉元来妙,达见无观即本如。

父子本来无二相,即今即本更无时。

偈其一

〔景岑〕 〔唐〕

百丈竿头不动人,虽然得入未为真。

百丈竿头须进步,十方世界是全身。

也大奇,也大奇,一月之中两月疑。

见与见缘无自性,常寂谁是复谁非。

答南泉久住投机偈

〔景岑〕 〔唐〕

今日投机事莫论,南泉不道遍乾坤。

还乡须是儿孙事,祖父从来不入门。

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