入都

劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。

三百年来伤国步，八千里外吊民残。

秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。

寰海尘氛纷未已，诸君莫作等闲看。

问我何心？

却构此、三楹茅屋。

可学得、海鸥无事，闲飞闲宿。

百感都随流水去，一身还被浮名束。

误东风、迟日杏花天，红牙曲。

尘土梦，蕉中鹿。

翻覆手，看棋局。

且耽闲殢酒，消他薄福。

雪后谁遮檐角翠，雨余好种墙阴绿。

有些些、欲说向寒宵，西窗烛。

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。

见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空，心之所向，则或千或百，果然鹤也。

昂首观之，项为之强。

又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

又常于土墙凹凸处、花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐。

定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也。

舌一吐而二虫尽为所吞。

余年幼，方出神，不觉呀然惊恐，神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

年长思之，二虫之斗，盖图奸不从也，古语云「奸近杀」，虫亦然耶？

贪此生涯，卵为蚯蚓所哈（吴俗称阳曰卵），肿不能便，捉鸭开口哈之，婢妪偶释手，鸭颠其颈作吞噬状，惊而大哭，传为语柄。

此皆幼时闲情也。

及长，爱花成癖，喜剪盆树。

识张兰坡，始精剪枝养节之法，继悟接花叠石之法。

花以兰为最，取其幽香韵致也，而瓣品之稍堪入谱者不可多得。

兰坡临终时，赠余荷瓣素心春兰一盆，皆肩平心阔，茎细瓣净，可以入谱者，余珍如拱璧，值余幕游于外，芸能亲为灌溉，花叶颇茂，不二年，一旦忽萎死，起根视之，皆白如玉，且兰芽勃然，初不可解，以为无福消受，浩叹而已，事后始悉有人欲分不允，故用滚汤灌杀也。

从此誓不植兰。

次扰鹃，虽无香而色可久玩，且易剪裁。

以芸惜枝怜叶，不忍畅剪，故难成树。

其他盆玩皆然。

惟每年篱东菊绽，积兴成癖。

喜摘插瓶，不爱盆玩。

非盆玩不足观，以家无园圃，不能自植，货于市者，俱丛杂无致，故不鳃。

其插花朵，数宜单，不宜双，每瓶取一种不参色，瓶口取阔大不取窄小，阔大者舒展不拘。

自五、七花至三、四十花，必于瓶口中一丛怒起，以不散漫、不挤轧、不靠瓶口为妙，所谓「起把宜紧」也。

或亭亭玉立，或飞舞横斜。

花取参差，间以花蕊，以免飞钹耍盘之病。

况取不乱。

梗取不强。

用针宜藏，针长宁断之，毋令针针露粳，所谓「瓶口宜清」也。

视桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多则眉目不分，即同市井之菊屏矣。

几之高低，自三四寸至二尺五六寸而止，必须参差高下互相照应，以气势联络为上，若中高两低，后高前低，成排对列，又犯俗所谓「锦灰堆」矣。

或密或疏，或进或出，全在会心者得画意乃可。

若盆碗盘洗，用漂青松香榆皮面和油，先熬以稻灰，收成胶，以铜片按钉向上，将膏火化，粘铜片于盘碗盆洗中。

俟冷，将花用铁丝扎把，插于钉上，宜偏斜取势不可居中，更宜枝疏叶清，不可拥挤。

然后加水，用碗沙少许掩铜片，使观者疑丛花生于碗底方妙。

若以木本花果插瓶，剪裁之法（不能色色自觅，倩人攀折者每不合意），必先执在手中，横斜以观其势，反侧以取其态。

相定之后，剪去杂技，以疏瘦古怪为佳。

再思其梗如何入瓶，或折或曲，插入瓶口，方免背叶侧花之患。

若一枝到手，先拘定其梗之直者插瓶中，势必枝乱梗强，花侧叶背，既难取态，更无韵致矣。

折梗打曲之法，锯其梗之半而嵌以砖石。

则直者曲矣，如患梗倒，敲一、二钉以筦之。

即枫叶竹枝，乱草荆棘，均堪入选。

或绿竹一竿配以枸杞数粒，几茎细草伴以荆棘两枝，苟位置得宜，另有世外之趣。

若新栽花木，不妨歪斜取势，听其叶侧，一年后枝叶自能向上，如树树直栽，即难取势矣。

至剪裁盆树，先取根露鸡爪者，左右剪成三节，然后起枝。

—枝一节，七枝到顶，或九枝到顶。

枝忌对节如肩臂，节忌臃肿如鹤膝。

须盘旋出枝，不可光留左右，以避赤胸露背之病。

又不可前后直出。

有名双起三起者，一根而起两、三树也。

如根无爪形，便成插树，故不取。

然一树剪成，至少得三、四十年。

馀生平仅见吾乡万翁名彩章者，一生剪成数树。

又在扬州商家见有虞山游客携送黄杨翠柏各一盆，惜乎明珠暗投，余未见其可也。

若留枝盘如宝塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠气矣。

点缀盆中花石，邪可以入画，大景可以入神。

一瓯清茗，神能趋入其中，方可供幽斋之玩。

种水仙无灵壁石，余尝以炭之有石意者代之。

黄芽菜心其白如玉，取大小五七枝，用沙土植长方盘内，以炭代石，黑白分明，颇有意思。

以此类推，幽趣无穷，难以枚举。

如石葛蒲结子，用冷米汤同嚼喷炭上，置阴湿地，能长细菖蒲，随意移养盆碗中，茸茸可爱。

以老蓬子磨薄两头，入蛋壳使鸡翼之，俟雏成取出，用久中燕巢泥加天门冬十分之二，捣烂拌匀，植于小器中，灌以河水，晒以朝阳，花发大如酒杯，缩缩如碗口，亭亭可爱。

若夫园亭楼阁，套室回廊，叠石成山，栽花取势，又在大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深。

不仅在「周、回、曲、折」四宇，又不在地广石多徒烦工费。

或掘地堆土成山，间以块石，杂以花草，篱用梅编，墙以藤引，则无山而成山矣。

大中见小者，散漫处植易长之竹，编易茂之梅以屏之。

小中见大者，窄院之墙宜凹凸其形，饰以绿色，引以藤蔓。

嵌大石，凿字作碑记形。

推窗如临石壁，便觉峻峭无穷。

虚中有实者，或山穷水尽处，一折而豁然开朗。

或轩阁设厨处，一开而可通别院。

实中有虚者，开门于不通之院，映以竹石，如有实无也。

设矮栏于墙头，如上有月台而实虚也。

贫士屋少人多，当仿吾乡太平船后梢之位置，再加转移。

其间台级为床，前后借凑，可作三塌，间以板而裱以纸，则前后上下皆越绝，譬之如行长路，即不觉其窄矣。

余夫妇乔寓扬州时，曾仿此法，屋仅两椽，上下卧室、厨灶、客座皆越绝而绰然有馀。

芸曾笑曰：「位置虽精，终非富贵家气象也。

」是诚然欤？

余扫墓山中，检有峦纹可观之石，归与芸商曰：「用油灰叠宣州石于白石盆，取色匀也。

本山黄石虽古朴，亦用油灰，则黄白相阅，凿痕毕露，将奈何？

」芸曰：「择石之顽劣者，捣末于灰痕处，乘湿糁之，干或色同也。

」乃如其言，用宜兴窑长方盆叠起一峰：偏于左而凸于右，背作横方纹，如云林石法，廛岩凹凸，若临江石砚状。

虚一角，用河泥种千瓣白萍。

石上植茑萝，俗呼云松。

经营数日乃成。

至深秋，茑萝蔓延满山，如藤萝之悬石壁，花开正红色，白萍亦透水大放，红白相间。

神游其中，如登蓬岛。

置之檐下与芸品题：此处宜设水阁，此处宜立茅亭，此处宜凿六字曰「落花流水之间」，此可以居，此可以钓，此可以眺。

胸中丘壑，若将移居者然。

一夕，猫奴争食，自檐而堕，连盆与架顷刻碎之。

余叹曰：「即此协营，尚干造物忌耶！

」两人不禁泪落。

静室焚香，闲中雅趣。

芸尝以沉速等香，于饭镢蒸透，在炉上设一铜丝架，离火中寸许，徐徐烘之，其香幽韵而无烟。

佛手忌醉鼻嗅，嗅则易烂。

木瓜忌出汗，汗出，用水洗之。

惟香圆无忌。

佛手、木瓜亦有供法，不能笔宣。

每有入将供妥者随手取嗅，随手置之，即不知供法者也。

余闲居，案头瓶花不绝。

芸曰：「子之插花能备风、晴、雨、露，可谓精妙入神。

而画中有草虫一法，盍仿而效之。

」余曰。

「虫踯躅不受制，焉能仿效？

」芸曰：「有一法，恐作俑罪过耳。

」余曰：「试言之。

」曰：「虫死色不变，觅螳螂、蝉、蝶之属，以针刺死，用细丝扣虫项系花草间，整其足，或抱梗，或踏叶，宛然如生，不亦善乎？

」余喜，如其法行之，见者无不称绝。

求之闺中，今恐未必有此会心者矣。

余与芸寄届锡山华氏，时华夫人以两女从芸识字。

乡居院旷，夏日逼人，劳教其家，作活花屏法甚妙。

每屏—扇，用木梢二枝约长四五寸作矮条凳式，虚其中，横四挡，宽一尺许，四角凿圆眼，插竹编方眼，屏约高六七尺，用砂盆种扁豆置屏中，盘延屏上，两人可移动。

多编数屏，随意遮拦，恍如绿阴满窗，透风蔽日，纡回曲折，随时可更，故曰活花屏，有此一法，即一切藤本香草随地可用。

此真乡居之良法也。

友人鲁半舫名璋，字春山，善写松柏及梅菊，工隶书，兼工铁笔。

余寄居其家之萧爽楼一年有半。

楼共五椽，东向，余后其三。

晦明风雨，可以远眺。

庭中有木犀一株，清香撩人。

有廓有厢，地极幽静。

移居时，有一仆一妪，并挈其小女来。

仆能成衣，妪能纺绩，于是芸绣、妪绩、仆则成衣，以供薪水。

余素爱客，小酌必行令。

芸善不费之烹庖，瓜蔬鱼虾，一经芸手，便有意外昧。

同人知余贫，每出杖头钱，作竟日叙。

余又好洁，地无纤尘，且无拘束，不嫌放纵。

时有杨补凡名昌绪，善人物写真。

袁少迂名沛，工山水。

王星澜名岩，工花卉翎毛，爱萧爽楼幽雅，皆携画具来。

余则从之学画，写草篆，镌图章，加以润笔，交芸备茶酒供客，终日品诗论画而已。

更有夏淡安、揖山两昆季，并缪山音、知白两昆季，及蒋韵香、陆橘香、周啸霞、郭小愚，华杏帆、张闲憨诸君子，如梁上之燕，自去自来。

芸则拔钗沽酒，不动声色，良辰美景，不放轻越。

今则天各一方，风流云散，兼之玉碎香埋，不堪回首矣！

非所谓「当日浑闲事，而今旧怜」者乎！

萧爽楼有四忌：谈官宦升迁、公廨时事、八股时文、看牌掷色，有犯必罚酒五厅。

有四取：慷慨豪爽、风流蕴藉、落拓不羁、澄静缄默。

长夏无事，考对为会，每会八人，每人各携青蚨二百。

先拈阄，得第一者为主者，关防别座，第二者为誊录，亦就座，馀作举子，各于誊录处取纸一条，盖用印章。

主考出五七言各一句，刻香为限，行立构思，不准交头私语，对就后投入一匣，方许就座。

各人交卷毕，誊录启匣，并录一册，转呈主考，以杜徇私。

十六对中取七言三联，五言三联。

六联中取第一者即为后任主考，第二者为誊录，每人有两联不取者罚钱二十文，取一联者免罚十文，过限者倍罚。

一场，主考得香钱百文。

一日可十场，积钱千文，酒资大畅矣。

惟芸议为官卷，准坐而构思。

杨补凡为余夫妇写载花小影，神情确肖。

是夜月色颇佳，兰影上粉墙，别有幽致，星澜醉后兴发曰：「补凡能为君写真，我能为花图影。

」余笑曰：「花影能如人影否？

」星澜取素纸铺于墙，即就兰影，用墨浓淡图之。

日间取视，虽不成画，而花叶萧疏，自有月下之趣。

芸甚宝之，各有题咏。

苏城有南园、北园二处，菜花黄时，苦无酒家小饮，携盒而往，对花冷饮，殊无意味。

或议就近觅饮者，或议看花归饮者，终不如对花热饮为快。

众议末定。

芸笑曰：「明日但各出杖头钱，我自担炉火来。

」众笑曰：「诺。

」众去，余问曰：「卿果自往乎？

」芸曰：「非也。

妾见市中卖馄饨者，其担锅灶无不备，盍雇之而往？

妾先烹调端整，到彼处再一下锅，茶酒两便。

」余曰：「酒菜固便矣，茶乏烹具。

」芸曰：「携一砂罐去，以铁叉串罐柄，去其锅，悬于行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？

」余鼓掌称善。

街头有鲍姓者，卖馄饨为业，以百钱雇其担，约以明日午后。

鲍欣然允议。

明日看花者至，余告以故，众咸叹服。

饭后同往，并带席垫，至南园，择柳阴下团坐。

先烹茗，饮毕，然后暖酒烹肴。

是时风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。

既而酒肴俱熟，坐地大嚼，担者颇不俗，拉与同饮。

游人见之，莫不羡为奇想。

杯盘狼籍，各已陶然，或坐或卧，或歌或啸。

红日将颓，余思粥，担者即为买米煮之，果腹而归。

芸曰：「今日之游乐乎？

」众曰：「非夫人之力不及此。

」大笑而散。

贫士起居服食以及器皿房舍，宜省俭而雅洁，省俭之法曰「就事论事」。

余爱小饮，不喜多菜。

芸为置一梅花盒：用二寸白磁深碟六只，中置一只，外置五只，用灰漆就，其形如梅花，底盖均起凹楞，盖之上有柄如花蒂。

置之案头，如一朵墨梅覆桌。

启盏视之，如菜装于瓣中，一盒六色，二、三知己可以随意取食，食完再添。

另做矮边圆盘一只，以便放杯箸酒壶之类，随处可摆，移掇亦便。

即食物省俭之一端也。

余之小帽领袜皆芸自做，衣之破者移东补西，必整必洁，色取瞄淡以免垢迹，既可出客，又可家常。

此又服饰省俭之一端也。

初至萧爽楼中，嫌其暗，以白纸糊壁，遂亮。

夏月楼下去窗，无阑干，觉空洞无遮拦。

芸曰：「有旧竹帘在，何不以帘代栏？

」余曰：「如何？

」姜曰：「用竹数根，黝黑色，一竖一横，留出走路，截半帘搭在横竹上，垂至地，高与桌齐，中竖短竹四根，用麻线扎定，然后于横竹搭帘处，寻旧黑布条，连横竹裹缝之。

偶可遮拦饰观，又不费钱。

」此「就事论事」之一法也。

以此推之，古人所谓竹头木屑皆有用，良有以也。

夏月荷花初开时，晚含而晓放，芸用小纱囊撮条叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。

道力战万籁，微芒课其功。

不能胜寸心，安能胜苍穹。

相彼鸾与凤，不栖枯枝松。

天神傥下来，清明可与通。

返听如有声，消息鞭愈聋。

死我信道笃，生我行神空。

障海使西流，挥日还于东。

分手柳花天，雪向晴窗飘落。

转眼葵肌初绣，又红欹栏角。

别来世事一番新，只吾徒犹昨。

话到英雄失路，忽凉风索索。