三戒·黔之驴

永有某氏者，畏日，拘忌异甚。

以为己生岁直子，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。

仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。

由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。

某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之馀也。

昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。

数岁，某氏徙居他州。

后人来居，鼠为态如故。

其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚。

且何以至是乎哉？

”假五六猫，阖门，撤瓦，灌穴，购僮罗捕之。

杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。

呜呼！

彼以其饱食无祸为可恒也哉！

蝜蝂者，善负小虫也。

行遇物，辄持取，昂其首负之。

背愈重，虽困剧不止也。

其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。

人或怜之，为去其负。

苟能行，又持取如故。

又好上高，极其力不已，至坠地死。

今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。

及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。

苟能起，又不艾。

日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡，不知戒。

虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。

亦足哀夫！

裴封叔之第，在光德里。

有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。

所职，寻、引、规、矩、绳、墨，家不居砻斫之器。

问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。

舍我，众莫能就一宇。

故食于官府，吾受禄三倍。

作于私家，吾收其直太半焉。

”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。

”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。

其后京兆尹将饰官署，余往过焉。

委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立。

向之梓人左持引，右执杖，而中处焉。

量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰“斧！

”彼执斧者奔而右。

顾而指曰：“锯！

”彼执锯者趋而左。

俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。

其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。

画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。

既成，书于上栋曰：“某年、某月、某日、某建”。

则其姓字也。

凡执用之工不在列。

余圜视大骇，然后知其术之工大矣。

继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤！

吾闻劳心者役人，劳力者役于人。

彼其劳心者欤！

能者用而智者谋，彼其智者欤！

是足为佐天子，相天下法矣。

物莫近乎此也。

彼为天下者，本于人。

其执役者为徒隶，为乡师、里胥。

其上为下士。

又其上为中士，为上士。

又其上为大夫，为卿，为公。

离而为六职，判而为百役。

外薄四海，有方伯、连率。

郡有守，邑有宰，皆有佐政。

其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。

彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉。

犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。

择天下之士，使称其职。

居天下之人，使安其业。

视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵而绩于成也。

能者进而由之，使无所德。

不能者退而休之，亦莫敢愠。

不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。

夫然后相道得而万国理矣。

相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也！

”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也！

”士或谈殷、周之理者，曰：“伊、傅、周、召。

”其百执事之勤劳，而不得纪焉。

犹梓人自名其功，而执用者不列也。

大哉相乎！

通是道者，所谓相而已矣。

其不知体要者反此。

以恪勤为公，以簿书为尊，炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职、百役之事，听听于府庭，而遗其大者远者焉，所谓不通是道者也。

犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，不亦谬欤！

或曰：“彼主为室者，傥或发其私智，牵制梓人之虑，夺其世守，而道谋是用。

虽不能成功，岂其罪耶？

亦在任之而已！

” 余曰：“不然！

夫绳墨诚陈，规矩诚设，高者不可抑而下也，狭者不可张而广也。

由我则固，不由我则圮。

彼将乐去固而就圮也，则卷其术，默其智，悠尔而去。

不屈吾道，是诚良梓人耳！

其或嗜其货利，忍而不能舍也，丧其制量，屈而不能守也，栋桡屋坏，则曰：‘非我罪也！

’可乎哉？

可乎哉？

” 余谓梓人之道类于相，故书而藏之。

梓人，盖古之审曲面势者，今谓之“都料匠”云。

余所遇者，杨氏，潜其名。

临江之人，畋得麋麑，畜之。

入门，群犬垂涎，扬尾皆来。

其人怒。

怛之。

自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。

积久，犬皆如人意。

麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。

犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。

三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。

外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。

麋至死不悟。

鹿畏貙，貙畏虎，虎畏罴。

罴之状，被发人立，绝有力而甚害人焉。

楚之南有猎者，能吹竹为百兽之音。

寂寂持弓矢罂火，而即之山。

为鹿鸣以感其类，伺其至，发火而射之。

貙闻其鹿也，趋而至。

其人恐，因为虎而骇之。

貙走而虎至，愈恐，则又为罴，虎亦亡去。

罴闻而求其类，至则人也，捽搏挽裂而食之。

今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也。