传习录·卷下·门人黄省曾录·六十四

薛尚谦、邹谦之、马子莘、王汝止侍坐，因叹先生自征宁藩已来，天下谤议益众，请各言其故。

有言先生功业势位日隆，天下忌之者日众。

有言先生之学日明，故为宋儒争是非者亦日博。

有言先生自南都以后，同志信从者日众，而四方排阻者日益力。

先生曰：“诸君之言，信皆有之。

但吾一段自知处，诸君俱未道及耳。

” 诸友请问。

先生曰：“我在南都以前，尚有些子乡愿的意思在。

我今信得这良知真是真非，信手行去，更不着些覆藏。

我今才做得个狂者的胸次，使天下之人都说我行不掩言也罢。

” 尚谦出曰：“信得此过，方是圣人的真血脉。

”

先生锻炼人处，一言之下，感人最深。

一日，王汝止出游归，先生问曰：“游何见？

” 对曰：“见满街都是圣人。

” 先生曰：“你看满街人是圣人，满街人到看你是圣人在。

” 又一日，董萝石出游而归。

见先生曰：“今日见一异事。

” 先生曰：“何异？

” 对曰：“见满街人都是圣人。

” 先生曰：“此亦常事耳，何足为异？

” 盖汝止圭角未融，萝石恍见有悟，故问同答异，皆反其言而进之。

洪与黄正之、张叔谦、汝中丙戌会试归，为先生道途中讲学，有信有不信。

先生曰：“你们拿一个圣人去与人讲学，人见圣人来，都怕走了，如何讲得行？

须做得个愚夫愚妇，方可与人讲学。

” 洪又言：“今日要见人品高下最易。

” 先生曰：“何以见之？

” 对曰：“先生譬如泰山在前，有不知仰者，须是无目人。

” 先生曰：“泰山不如平地大，平地有何可见？

” 先生一言剪裁，剖破终年为外好高之病，在座者莫不悚惧。

癸未春，邹谦之来越问学，居数日，先生送别于浮峰。

是夕与希渊诸友移舟宿延寿寺。

秉烛夜坐，先生慨怅不已。

曰：“江涛烟柳，故人倏在百里外矣！

” 一友问曰：“先生何念谦之之深也？

” 先生曰：“曾子所谓‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校’，若谦之者，良近之矣。

”

“杨慈湖不为无见，又着在无声无臭上见了。

”

先生曰：“用功到精处，愈着不得言语，说理愈难。

若着意在精微上，全体功夫反蔽泥了。

”